Michel Chaillou, arpenteur évasif

Les changements importants que le monde du travail est en train de vivre ces dernières années ont encouragé la réflexion historiographique autour de la précarité et de la flexibilité professionnelles. Loin d'être un trait exclusif des sociétés actuelles, la mobilité des travailleurs a aussi caractérisé l'époque moderne. Les traces de cette mobilité professionnelle, vécue aussi bien comme condition d'instabilité que comme opportunité de promotion sociale, se retrouvent partout, dans les archives des institutions étatiques, des tribunaux, des corps de métier, des instituts d'assistance et des familles. Le présent ouvrage réunit neuf essais qui offrent, à la lumière des récents débats historiographiques, autant de points de vue sur la mobilité professionnelle, en montrant l'intérêt et la complexité du phénomène. Les stratégies des acteurs face à l'intermittence du travail, la défense de la mobilité professionnelle en tant que ressource, le rapport entre mobilité professionnelle et mobilité géographique figurent parmi les nombreux thèmes abordés.

1981. Avez-vous encore en mémoire les cris de victoire, les chants incantatoires et les discours idéologiques triomphants des nouveaux maîtres ? Vous souvenez-vous comment, les Français trouvant le brouet socialiste de moins en moins bon, ils ont essayé de le leur faire avaler quand même ? A en juger par l'insipidité (voulue) du socialisme aujourd'hui, on est en droit de se demander si nous n'avons pas été victimes d'une hallucination collective ! Aurions-nous entendu des voix en forme de professions de foi ? Aurions-nous cru à des promesses qui ne nous avaient pas été faites ? Les socialistes seraient-ils des fantômes sortis de notre imagination enfiévrée ? En démontrant le contraire, ce livre a deux objectifs : - le premier est de rassurer les Français : les socialistes existent bel et bien, et leurs idées aussi ; les lecteurs en trouveront ici les preuves les plus flagrantes. - le deuxième, c'est qu'on ne puisse pas accuser ce peuple aux idées larges d'avoir la mémoire courte.

En France, l'histoire culturelle, issue de la Nouvelle histoire et de l'histoire des mentalités, est une histoire jeune, encore lacunaire, mais à la bibliographie déjà densément peuplée. Au Brésil, l'histoire culturelle est soumise depuis peu à une poussée très dynamique et représente un terrain fécond pour les études à venir. Le chercheur lutte, en particulier, contre l'utopie de la cueillette facile. Il sait mieux, aujourd'hui, distinguer mémoire individuelle et mémoire collective et cerner au plus près la survie des mythes et la ténacité des faits. Historiens et littéraires, Brésiliens et Français, conjuguent leurs regards pour revisiter ensemble, à travers le prisme culturel, les paysages et les villes du Brésil, la circulation des hommes, leurs discours ou leurs chants.

Alexis, Thierry, Pierre, Cathy et Isabelle, internes et infirmiers à l'hôpital Cochin de Paris, voient leurs vies basculer le jour où ils apprennent qu'une mystérieuse épidémie de pneumonie vient d'apparaître en Chine. Ils ne savent pas encore que cette sale bestiole va changer leurs vies à tout jamais. Les premiers cas sont signalés à Wuhan, une ville de onze millions d'habitants, située dans la province du Hubei en Chine. Le virus serait apparu sur un marché de poissons et d'animaux sauvages. Quelques jours plus tard, l'Organisation Mondiale de la Santé fait une déclaration sur l'existence d'un nouveau coronavirus, nommé "Covid-2019" . Il est confirmé comme l'agent responsable des "mystérieuses pneumonies" . En quelques semaines, c'est le monde entier qui est concerné. Alexis, ses collègues, ses amis et sa famille aussi.