Introduction à la philosophie des sciences. Thèmes et sujets

Ce livre est le résultat d'une aventure commencée avec les étudiants de l'ESM-A avec lesquels les auteurs ont réfléchi sur le management. Cette réflexion n'oublie jamais qu'il renvoie à une activité proprement humaine, accomplie par des hommes et pour des hommes. Cet " art de manager " expose ainsi les éléments nécessaires à la compréhension de la vie des relations qui se déploient dans l'entreprise, compréhension qui ne se perd pas dans les nuages d'une abstraction complexe sans aucune application concrète. Il expose aussi les clés pour agir sans lesquelles la compréhension reste impuissante. Ce livre s'adresse donc à ceux qui agissent, pour que pensant en hommes d'action, ils puissent agir en hommes de pensée ; et aussi à tous les étudiants qui veulent intégrer le monde de l'entreprise et y vois clair dans ce qu'est le management qu'on leur désigne comme leur objectif professionnel.

Arrivé en 1944, trop tard pour pouvoir influencer le cours des évènements, le réacteur va remettre en cause les règles de domination aérienne. Ce tome 6 est entièrement consacré aux jets de combat, avec une lecture très personnelle de l'histoire du monde depuis la seconde guerre mondiale.

Résumé : La science et l'expérience scientifique préexistent-elles à la littérature, ou la littérature et les expériences fictionnelles permettent-elles l'accès à une " vérité scientifique ", qui serait entre autres celle du doute, de la nécessité du questionnement permanent des systèmes et des vérités a priori rationnelles? À une époque où la rupture entre science et littérature est censée être en partie consommée, quel est l'enjeu de cette articulation persistante entre deux types de discours, dont l'un est fondé sur l'exercice de la raison, l'autre davantage sur l'importance de l'imagination? Quels sont les modèles scientifiques que donne majoritairement à lire la littérature de l'âge classique? Quels mots le rationalisme cartésien trouve-t-il pour se dire? Une vision gassendiste du monde est-elle plus directement en accord avec les exigences de la littérature, voire de la fiction? Telles sont les questions qui ont motivé le choix d'un tel objet de recherche. Les articles permettent d'établir deux modes essentiels de positionnement des écrivains par rapport à la science. Certains semblent instaurer une démarcation entre l'exigence rationnelle de la science et la littérature, qui s'accommode mal d'un véritable désenchantement du monde et de sa traduction en langage mathématique. Il y aurait cependant, plus qu'une franche opposition, un certain continuum entre les auteurs qui font entrer la pensée scientifique en littérature et ceux qui laissent une large place à l'imagination. Ceux-là mêmes qui semblent attaquer avec force " la folle du logis " comme une des principales sources d'erreur la réhabilitent parfois en recourant à la fiction. C'est ce paradoxe que les articles ici réunis entendent explorer.

A priori rebelle à toutes les classifications, le rire émis par les « libertins » traduit une posture de supériorité. Les épisodes paradigmatiques des fictions comiques participent de la même attitude de distanciation lucide que celle qu?on remarque chez les érudits. Ce rire possède des enjeux philosophiques et idéologiques dont l?unité est à chercher dans le projet plus ou moins affirmé d?en finir avec la conception théologique de l?homme. Pour d?élémentaires raisons de sécurité, une telle visée devait se déployer sous le masque et le rire emprunter les voies plus retorses de l?ironie. De ces contraintes sémiotiques et rhétoriques, nos auteurs se sont étonnamment bien accommodés. Dans leurs oeuvres, la pratique de l?équivoque et le dédoublement des pôles de l?énonciation s?avèrent structurels. Solidaire de l?activité érudite, l?inspiration érotique, ce moteur élémentaire du comique qu?on croyait propre au libertinage de moeurs, entérine la thèse épicurienne de l?origine corporelle des idées et alimente la critique antithéologique. Rejetant toute forme de dualisme, les libertins pensent dans la continuité les activités corporelles et psychiques. Pourtant le rire ne se laisse jamais totalement absorber par sa mission. N?étant pas toujours corrélé à une parole claire et démystificatrice, il renvoie au-delà de l?expression rationnelle à des réactions qui donnent matière à des jeux poétiquement féconds. Mu par cette dynamique, le rire libertin évolue sans heurt de l?ironique à l?onirique et favorise une éthique et une esthétique de la jubilation. Par le rire, le libertinage trouve ainsi son ultime et paradoxal accomplissement dans le champ littéraire.