Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
Le tibétain parlé : exercices pratiques. Volume 2
Robin Françoise ; Simon Camille ; Tsering Wangdue
INALCO PRESSES
22,00 €
Épuisé
EAN :9782858314775
Un pas de plus vers la maîtrise de la langue parlée dans la diaspora. Cet ouvrage vise à poursuivre l'acquisition pratique des bases de la langue tibétaine parlée et écrite, dans sa variante dite "commune" ou "standard" , c'est-à-dire la langue parlée dans la diaspora et qui repose en grande partie sur le tibétain de Lhassa. Destiné aux étudiants ayant déjà acquis les bases présentées dans le premier volume, il s'appuie également sur le Manuel de tibétain standard de Nicolas Tournadre et Sangda Dorje (L'Asiathèque, 2024). Comme le premier volume, il compte douze leçons structurées autour d'objectifs de communication et de points grammaticaux. Les leçons comprennent une liste de vocabulaire, si nécessaire une synthèse de points de grammaire, et des exercices présentés selon les quatre compétences linguistiques fondamentales : compréhension écrite, expression écrite, compréhension orale et expression orale. Un corrigé est proposé en fin de leçon pour la plupart des exercices. Ce livre s'accompagne d'enregistrements sonores, disponibles en téléchargement sur la page du site de l'Inalco dédié à l'ouvrage. Camille Simon est maîtresse de conférences en linguistique à l'université de Picardie Jules Verne et enseigne le tibétain à l'Inalco depuis 2013. Françoise Robin est professeure de langue et littérature tibétaines à l'Inalco. Tsering Wangdue est né à Lhassa. Il est actuellement répétiteur de tibétain à l'Inalco.
La littérature tibétaine contemporaine, vivace et plurielle, est quasiment inconnue hors du cercle de ses lecteurs et de quelques spécialistes occidentaux. Pourtant l?écriture, avec la chanson, est aujourd?hui l?un des principaux canaux d?expression culturelle pour les Tibétains du Tibet mais aussi de l?exil. Privés de leur pays, la souveraineté des Tibétains s?exerce sur la république des lettres, ce monde qu?ils ont forgé et qu?ils forgent au gré de leur imagination. On compte plus de cent périodiques dont la majorité est consacrée à la création littéraire; des dizaines de sites internet où des jeunes publient des poèmes et des billets d?humeur. En outre des milliers de titres ont été publiés ou republiés depuis le début des années 80, date de la renaissance de la littérature tibétaine et de son ouverture à des formes modernes d?écriture (vers libres, romans, etc.) Diverse, plurielle, foisonnante, la littérature tibétaine occupe une place importante dans la culture contemporaine, en ces temps particulièrement critiques.
Résumé : Lorsqu'il était enfant, Lhasham-Gyal lisait des livres tout en gardant des moutons sur une haute montagne au nord-est du Tibet. C'est son premier roman que vous tenez entre les mains. Avec malice et tendresse, il raconte l'enfance de quatre amis - trois garçons et une fille - dans un village de l'Amdo. Inséparables, ils jouent perchés sur des rochers à parler de leur futur ; ils découvrent l'amour, se posent des questions sur les adultes et le monde qui les entoure, avant que leurs chemins se séparent. Bientôt chacun suit sa propre trajectoire ; mais le destin n'est pas toujours celui qu'on espérait. Roman de l'enfance, car on y lit le bruit des jeux et le passage des saisons, les éclats de rire ainsi que les légendes qui font peur racontées par Pépé-Crinière. Roman d'initiation aussi avec, en toile de fond, cette question essentielle : que signifie être tibétain aujourd'hui ? Comment rester tibétain sans se trahir soi-même et sans trahir sa communauté ? Et aussi, comment grandir sans trahir l'enfant qu'on a été ? A l'émerveillement de l'enfance et aux histoires d'un monde lointain répondent les désenchantements de l'âge adulte. Mais la neige du pays natal continuera de tomber silencieusement dans leurs coeurs".
- Prince des fleurs de lys, arrière petit-fils du roi de France Jean II, beau-frère de Charles VII, oncle de Louis XI, beau-père du roi d'Angleterre Henri VI, duc apanagé d'Anjou et comte du Maine, duc de Bar et, par son mariage, duc de Lorraine, comte de Provence et roi de Sicile, allié à toutes les grandes familles d'Europe, le roi René (1409-1480) a marqué la politique de son temps. - Jeune chevalier intrépide, ardent au combat, brillant au tournoi, chef de tant d'Etats prestigieux, il a joué, comme toute sa famille, un rôle majeur dans l'entourage du roi de France, pris part à la reconquête de la Normandie sur les Anglais, soutenu le pouvoir dans les guerres civiles. - Deuils cruels, défaites dramatiques, prison jalonnent la vie tumultueuse de ce prince lettré et pieux, écrivain de talent et amateur d'art, entouré d'une cour raffinée et cosmopolite. Resté, ou plutôt recréé, dans l'imaginaire angevin et provençal comme un figure tutélaire, le bon roi s'affirme surtout comme le descendant d'une dynastie ambitieuse qui a porté vers l'Italie des espoirs bientôt repris par les rois de France.
L'Asie du Sud, qui dispose de deux des plus grands bassins hydrographiques de la planète, est l'héritière d'une longue histoire urbaine. De nombreuses villes saintes, considérées comme les demeures de forces divines, se sont développées sur des rives également propices à l'installation de capitales et à l'essor de centres de commerce. A travers l'analyse de sept couples villes/fleuves, des plaines du moyen Indus au Pakistan (Sehwan Sharif) à celle du Brahmapoutre en Assam (Guwahati), de la vallée du Gange et de la Yamuna (Bénarès et Delhi), à celle de la Vaigai en Inde du Sud (Maduraï) en passant par le bassin de la Narmada, en Inde centrale (Amarkantaka et Omkareshwar), l'ouvrage explore la multiplicité des visions et des émotions qui continuent de susciter des pratiques et des aménagements spécifiques sur les berges urbaines. Ce volume collectif propose une réflexion pluridisciplinaire sur cet héritage singulier, aujourd'hui menacé par l'explosion démographique et par la pollution, et sur les perceptions contemporaines contradictoires des dévots et des touristes, des populations locales et des décideurs nationaux, des habitants de bidonvilles et des citadins des classes moyennes.