Je t'attendais

Que le monde arabe ne soit plus aujourd'hui ce qu'il était il y a un demi-siècle est une évidence. Cependant ce monde en pleine mutation demeure encore trop mal connu... Les volumes de cette collection s'efforcent de montrer, sous des formes diverses, les différents aspects de sa présence d'hier et d'aujourd'hui : histoire, culture, économie, religion, idéologie, relations avec les autres peuples, position face aux grands problèmes de notre temps. PRESENCE DU MONDE ARABE ne cherche pas à être une collection réalisée par des spécialistes pour un public de spécialistes, mais, en quelque sorte, une invitation au voyage. Evoquer aujourd'hui l'arabisme, c'est rappeler une expérience politique qui apparaît à tous égards comme un échec historique retentissant. Car si le nationalisme arabe - l'arabisme - est l'aspiration d'une " nationalité " - l'arabité - à se constituer en entité politique intégrée et indépendante, il n'est que de considérer la désintégration et la subordination actuelles du monde arabe pour mesurer la faillite du nationalisme en question. Ce paradoxe historique m'a inspiré ce livre. Il ne s'agit pas d'une étude désintéressée, présentée par une orientaliste désengagé. Il s'agit bien au contraire de la réflexion d'un Arabe engagé dans la vie publique, qui pour cela ressent l'échec du nationalisme arabe comme un échec personnel et qui, lorsqu'il en fait le bilan, fait en quelque sorte le bilan de sa vie propre. C. R. L'auteur, docteur en droit de l'Université de Paris, licencié ès lettres, est actuellement PDG de la Télévision libanaise.

Il y a cinq ans, l'Observatoire National de la Délinquance était mis en place par Nicolas Sarkozy alors ministre d'Etat, ministre de l'Intérieur, suite aux préconisations du rapport parlementaire rédigé par Christophe Caresche et Robert Pandraud. Depuis cinq ans, l'Observatoire National de la Délinquance poursuit plusieurs objectifs: contribuer à une meilleure interprétation des évolutions des crimes et délits enregistrés; développer les enquêtes de victimation en vue de mieux connaître la réalité criminelle et réaliser des études qualitatives afin de mieux comprendre les phénomènes criminels. La mesure de la criminalité est une opération complexe car elle dépend avant tout de la propension des victimes à déposer plainte. Si les faits ne sont pas reportés aux autorités, alors les statistiques seront incomplètes, la connaissance du crime partielle et, par conséquent, les politiques publiques souvent inadaptées. De manière générale, l'important n'est pas seulement de savoir si les crimes et délits constatés augmentent ou diminuent mais de pouvoir mieux appréhender la complexité des évolutions criminelles: les liens entre auteurs et victimes, les transferts de la criminalité, les taux de dépôt de plainte, etc. Une politique publique ne peut être réellement efficace que si l'on connaît préalablement et précisément son objet. Il est ainsi indispensable d'encourager et de développer les initiatives qui prolongent les analyses quantitatives vers des études qualitatives complémentaires. C'est l'un des objectifs de l'OND pour les cinq prochaines années.

Ces deux ouvrages qui font la matière de ce volume se complètent parfaitement, c'est pourquoi ils paraissent sous le même titre. L'auteur analyse dans Esquisse d'une esthétique l'activité gratuite de l'artiste. Le procès de la conscience dénonce d'un côté la conscience de l'autre, reconnaît que les religions et les philosophies ne sont que des issues qui permettent de combler le vide d'être que la conscience a creusé en nous.