Chronologie de la Rome antique

Cet ouvrage collectif naît d'abord d'un contexte. A une époque où les crises s'enchaînent au point de paraître permanentes, les législations d'urgence, les mesures dérogatoires connaissent une expansion telle que l'exception semble devenir la règle. Pourtant, le concept même d'état d'exception ne va pas de soi et il alimente, dans le champ académique, de nombreux débats. Ne masque-t-il pas, derrière le sentiment partagé de quitter un monde politique et constitutionnel stabilisé, des situations juridiques très différentes ? Ce faisant, ne nous rend-il pas, paradoxalement, impuissants à penser le monde qui vient ? Les textes rassemblés ici proposent d'élargir ces réflexions en les réinscrivant dans une perspective historique longue. Ils présentent un vaste répertoire des formes historiques de "l'exceptionnalité" , depuis l'institution romaine de la dictature jusqu'à l'état d'urgence contemporain, en tenant compte des normes et des pratiques juridico-politiques, mais aussi des concepts qui leur ont été associés. Au fil d'un dialogue entre histoire et philosophie, l'ouvrage s'ouvre à d'autres disciplines et aux réflexions transversales qui ont accompagné ces concepts. Il interroge la manière dont des termes comme ceux de "dictature" ou d' "état d'exception" circulent et se modifient, en laissant émerger des questions récurrentes, notamment autour du rapport du droit et du politique à l'histoire et au temps...

Les formes de la contrainte dans la Rome antique, trop souvent reléguées en toile de fond d'une histoire des institutions sociales et politiques, viennent ici en pleine lumière. L'identification précise des instruments matériels et du dispositif procédural mis au service de la coercition ouvre une connaissance plus vaste de la société romaine et des pouvoirs qui s'emploient à conserver, adapter ou renouveler l'ensemble de ces moyens. Dans quelle mesure la condamnation pénale a-t-elle contribué à l'organisation du travail ? Par quels biais d'assimilation la qualification de certains criminels rejoint-elle la représentation du captif conduit en triomphe, ou le statut de l'esclave ? Comment le principe d'intégrité du prévenu, lentement élaboré sous la République, s'est-il déconstruit sous l'Empire, malgré quelques faux-semblants ? Au lendemain des persécutions, les empereurs chrétiens ont-ils introduit quelque nouveauté dans le régime de la détention des prévenus ou le contrôle des esclaves ? Telles sont quelques-unes des questions qui sous-tendent l'enquête. Ici et là, au fil du temps, l'expression matérielle de la coercition tient en trois mots : carter et vincula, " le cachot et les fers ".

Le manuel permet de débuter l'apprentissage de l'italien pour un public d'adultes, afin de répondre à des besoins de communication simple. Il aborde la langue par de nombreux aspects culturels de l'Italie passée et présente. Il vise le niveau débutant A1/A1+. Ce manuel s'adresse aux étudiants qui souhaitent commencer l'apprentissage de l'italien après le baccalauréat et durant leur formation universitaire, dans le cadre d'une option de langue vivante étrangère niveau A1/A1+. Il s'adresse aussi, plus largement, à tous ceux qui désirent apprendre l'italien au niveau débutant par la pratique de la langue et de la culture. Les 16 séquences que contient le manuel proposent des activités langagières variées fondées sur des supports tels que des textes, des documents iconographiques et des documents audio-visuels, le plus souvent authentiques et adaptés aux besoins de l'apprentissage pour les débutants. Ces activités sont complétées par des fiches de vocabulaire en relation avec le thème de chaque séquence et des points de grammaire, toujours en relation avec les supports d'étude. Un devoir à la fin de chacune des parties du manuel permet de faire un bilan des acquis en situation de compréhension et d'expression écrites. Selon une progression en deux temps, les 8 premières séquences du manuel permettent de pratiquer des activités de réception et de production au niveau A1, tandis que les 8 séquences suivantes visent le niveau A1+. Plusieurs thèmes de la culture italienne d'hier et d'aujourd'hui sont abordés pour apprendre à communiquer sur des sujets de la vie quotidienne. Au cours de l'apprentissage progressif de la langue il est également possible de se familiariser avec de nombreux aspects de la culture italienne.

Résumé : Sur le Grand Camée de France, on le voit, guerrier superbe et triomphant, être accueilli par son oncle et père adoptif l'empereur Tibère et par Livie, veuve d'Auguste mais aussi sa grand-mère. Il est le prince de la jeunesse, le César que Rome et le monde espèrent lorsque reviendra le temps de la liberté d'antan. Mais Germanicus, lorsqu'il meurt à Antioche en 19, à 34 ans et dans des conditions suspectes, emporte avec lui une gloire inaccomplie. Auréolé de vertus républicaines, de courage militaire et de maîtrise intellectuelle, le petit-fils de Marc-Antoine, l'époux d'Agrippine, le père de Caligula paraît avoir brûlé les étapes. Après avoir brillé en Illyrie, c'est en Germanie qu'il se distingue, infligeant une sévère défaite à Arminius et vengeant ainsi le désastre de Varus. C'est en Orient qu'il s'épanouit ensuite, faiseur de roi et de paix, populaire au point de susciter la jalousie de Tibère. La mort le frappa en plein vol, le soustrayant peut-être au destin sanglant qui caractérise sa famille. La perte fut ressentie à la hauteur des espérances qu'il avait entretenues. Statues, bas-reliefs, médailles, inscriptions lui furent consacrés presqu'à l'égal d'un dieu. Et lorsque l'Antiquité se réinstalla dans la culture occidentale au XVIe siècle, le nom et la personne de Germanicus investirent la musique, la littérature et l'art bien plus que son destin l'aurait laissé supposer. En reconstituant le parcours de Germanicus, Yann Rivière nous entraîne de façon magistrale sur les lieux que, en ces débuts glorieux de l'empire, Rome s'attacha à conquérir, chez les peuples divers qu'elle s'attacha de gré ou de force, dans les mystères et les subtilités de la politique et de la religion mêlées, et aussi au c?ur de cette dynastie julio-claudienne, où le génie, la folie et le meurtre se côtoyèrent.