La voie du Bouddha. Manuel d'étude bouddhiste de la tradition tibétaine

Que peut-on dire de Dieu ou de l'absolu? Qui sont Bouddha et jésus et quel est l'essentiel de leur message? Qu'est-ce que l'homme et quel est le sens de sa vie? Le bonheur est-il le but ultime de la vie humaine? Comment expliquer le mal? Y a-t-il quelque chose après la mort? Comment prier et comment méditer? En quoi consiste le salut chrétien et le salut bouddhiste? Quels sont les points communs et les divergences essentielles entre ces deux grandes voies spirituelles?C'est à ces questions, passionnantes pour ceux qui s'intéressent au mystère de la vie et de la destinée humaine, que tentent de répondre deux maîtres spirituels bouddhistes et chrétiens, fortement enracinés dans leur tradition respective.Organisé par le sociologue et historien des religions Frédéric Lenoir, ce dialogue inédit entre un moine bénédictin et un lama tibétain permet également de beaucoup mieux connaître, en des termes accessibles à des non-initiés, la profondeur spirituelle du catholicisme et du bouddhisme tibétain.Dom Robert le Gall, 54 ans, moine bénédictin, est père abbé de l'abbaye Sainte-Anne-de-Kergonan, en Bretagne. Lama Jigmé Rinpoche, 51 ans, moine tibétain de lécole Kagyupa a fui son pays natal, le Tibet, en 1959. En 1974, le Karmapa lui demande de prendre la responsabilité du centre de Dhagpo Kagyu Ling, en Dordogne. Frédéric Lenoir, 38 ans, est docteur en sociologie et chercheur associé au Centre d'études interdisciplinaires Au fait religieux (EHESS).

Peu seraient mieux placés, pour nous parle du bouddhisme et de son avenir, que Sogyal Rinpoché, auteur du retentissant Livre tibétain de la vie et de la mort et l'un des plus fameux maîtres contemporains de méditation.Dans ce livre remarquable, il puise dans son expérience de plus de vingt-cinq ans d'enseignement dans le monde contemporain pour réfléchir à certaines des grandes questions posées par la venue du bouddhisme en Occident. Comment le bouddhisme s'adaptera-t-il, comment trouvera-t-il sa place dans la société occidentale? Comment rendre accessibles aujourd'hui tout le bienfait et le pouvoir de ces enseignements millénaires? Comment les pratiquants peuvent-ils être soutenus et entraînés? Rinpoché nous entretient du rôle vital de l'esprit sur la santé, des effets de l'entraînement de l'esprit à la méditation et de la guérison ultime résultant de l'expérience personnelle de la véritable nature de l'esprit. Il donne aussi de précieux conseils sur les moyens de survivre sur le chemin spirituel, où il est extrêmement important de démasquer les illusions et les malentendus quotidiens qui dominent toute notre vie.

Après avoir subi la torture dans son pays occupé, l'abbé tibétain Phakyab Rinpoché se réfugie à New York en avril 2003. Il est hospitalisé d'urgence pour une gangrène sévère au pied droit. Alors que les médecins préconisent une amputation immédiate, il reçoit du dalaï-lama ce message :" Pourquoi cherches-tu la guérison à l'extérieur de toi ? Tu as en toi la sagesse qui guérit et une fois guéri tu enseigneras au monde comment guérir. "Dans un petit studio de Brooklyn, Rinpoché médite pendant trois ans sur l'amour inconditionnel et les yogas secrets de l'énergie interne dont il reçut l'initiation à 16 ans. Il repousse l'infection et reconstruit les os de sa cheville, ce que seule une greffe osseuse permet normalement. Le docteur Lionel Coudron, après étude du dossier médical, qualifie cette double guérison de " phénomène d'une puissance exceptionnelle ".Ce livre est une contribution remarquable au débat sur les neurosciences contemplatives.Dans un récit passionnant, Sofia Stril-Rever nous fait vivre cette expérience singulière et universelle d'éveil à la nature aimante et lumineuse de l'esprit.

Haut lama tibétain de l?école sakya, Khenchen Shérab G Amipa Rinpoché est abbé supérieur des neuf centres Sakya d?Europe qu?il a lui-même fondés. Sous la forme d?un enseignement, il nous livre ici ses commentaires sur un texte poétique tibétain fondamental du XIVe siècle. La pratique de ces exercices des Boddhisattvas doit permettre de nous libérer de l?attachement et de l?ignorance, sources de nos souffrances. Khenchen Shérab G Rinpoché est un haut lama tibétain de la lignée des Sakyapa. (les trois principales écoles du bouddhisme tibétain sont les Gélougpa, avec à leur tête le Dalaï Lama, les Kagyoupa et les Sakyapa). Khenchen Shérab G Amipa Rinpoché est abbé supérieur des neuf centres Sakya d?Europe qu?il a lui-même fondés. Il nous livre ici son commentaire sur un texte poétique, les Trente-sept exercices des Bodhisattvas écrit par Thogmet Zangpo (1295-1369). Ces commentaires font régulièrement l?objet d?enseignements oraux donnés par leur auteur. La Bodhicitta ou l?esprit d?Eveil, est au centre de ces textes. Ces trente-sept exercices sont à la portée de chacun de nous quelle que soit notre croyance ou notre appartenance religieuse puisqu?il s?agit essentiellement de la recherche d?une qualité d?être s?appuyant sur l?amour, la compassion et la clarté de la conscience. L?auteur des textes tibétains (Thogmet Zangpo) et leur commentateur, Khenchen Shérab G Amipa Rinpoché, s?inscrivent tous deux dans la grande tradition orale qui a permis la transmission des enseignements bouddhiques de manière ininterrompue depuis l?époque du Bouddha. Ils parviennent par des mots simples et directs à décrire la subtilité de cette sagesse millénaire, et peuvent être appliqués à notre quotidien. Leur enseignement majeur est que tous les êtres humains sont plus ou moins confrontés aux mêmes difficultés, aux mêmes perturbations. Ces difficultés proviennent de l?attachement à l?Ego, de l?égoïsme, et de l?attachement en général. Les Trente-sept exercices des Bodhisattvas sont une voie par laquelle nous pouvons progresser sur le chemin de la libération intérieure. L?auteur nous l?explique notamment par la métaphore de l?or : ?L?or se trouve enfoui dans la terre. La pratique de ces exercices consiste à libérer l?or de la terre et à le purifier. La terre représente l?ignorance et l?or la précieuse nature de notre esprit. Pourquoi vouloir purifier cette nature précieuse ? Pour la libérer des souffrances.?