Le roi de soufre. Révolution

Le bateau de Kilala a chaviré dans la tempête et elle est sur le point de se noyer lorsqu'elle est sauvée par... la petite sirène, Ariel ! Mais elle a été séparée de Rei pendant la tempête. Que lui est-il arrivé ? Kilala fouille l'océan en compagnie d'Ariel et de ses amis pour retrouver le garçon qu'elle aime. Un sentiment que la pétillante Ariel ne connaît pas mais qu'elle désire à tout prix découvrir après en avoir vu les effets sur Kilala.

L'être vivant naît, croît et meurt. Physique, mentale, psychologique ou spirituelle, la croissance est inévitable et est signe de vie. Gravitant autour de ce constat, entre incompréhension, désespoir, incrédulité et amour, Celui qui croît retrace le parcours de l'auteure en abordant les aspects ayant stimulé son développement.

La science peut-elle s'épanouir sous un régime totalitaire ? A cette question, entre tant d'autres, le livre de Georges Ripka apporte de; réponses surprenantes. On y découvre que les sciences de la nature ont été protégées, bien mieux que les sciences sociales, des inquisiteurs chargés de défendre le dogme : malgré les purges, les menaces, la surveillance policière, les restrictions, la recherche scientifique pouvait se pratiquer à un très haut niveau de qualité. Les savants des pays ex-communistes (tchèques, hongrois, allemands, russes, etc.) que Georges Ripka a interrogés, tous scientifiques de grand renom, apportent un témoignage précieux sur la vie, et parfois la survie, en régime communiste, sur la qualité de l'éducation et sur un système de recherche qui ne fonctionnait pas si mal. Plusieurs intervenants ne cachent d'ailleurs pas une certaine nostalgie de l'époque où les esprits forts se tournaient volontiers vers la science qui les tenait à l'écart sinon à l'abri des ingérences politiques.

Grâce à - ou à cause de - sa formation philosophique, Fouad Rifka, dans sa poésie, tend vers une signifiante pureté de la parole, ou ce que Bachelard appelait, parlant de la poésie, une " métaphysique instantanée ". Peut-être même voudrait-il, comme il le note dans le poème qui donne son titre à l'ensemble, La cabane du soufi, oublier la poésie pour devenir pleinement poète. Le paradoxe n'est qu'apparent. Tous les poètes dignes de ce nom savent que la parole poétique tend au silence, de même qu'en peinture, Malevitch a fini par peindre un carré blanc sur fond blanc. Les poèmes de Fouad Rifka sont, à mes yeux, comme autant de paraboles de l'état poétique, où l'essence voudrait se faire quintessence. Si nous écrivons des poèmes, c'est bien, comme l'affirme Fouad Rifka, parce que " nous voulons demeurer/dans l'herbe de la pierre/dans la pierre des foyers ". Jean Orizet Académie Mallarmé