Libre culture

Résumé : Un homme, au faite de sa carrière, décide de rompre pour un temps avec la vie qui fut la sienne et s'installe dans une " chartreuse ", loin de tous et de toutes, loin de ses préoccupations jusqu'alors quotidiennes, du monde de la communication et de la culture, loin de tout ce qui fit son quotidien - et son miel - des années durant. Sans nouvelles du monde, lui qui ne pouvait entamer une journée sans se gaver d'informations, il va découvrir une nouvelle vie, faite de silence et de méditation. Dans un détachement qui tend au monacal, notre homme fait le bilan, met au jour bien des sentiments et des dispositions qu'il ne se connaissait guère. A propos de la musique, de la lecture, mais surtout de son rapport aux autres, et de la foi. Un jour, pourtant, il lui faudra bien refaire surface avant que de replonger dans la vraie vie... Jacques Rigaud nous livre, là, son premier roman. Mais un roman paradoxal, si personnel, si lourd de la présence de l'auteur qu'on se demande immédiatement s'il ne s'agit pas de mémoires, ou plutôt, d'anti-mémoires. Fausse autobiographie mais vraie présence. Tout est vrai, sauf l'imaginaire. Le résultat est un livre écrit d'une main alerte. Un étonnant regard sur l'inconscient, non plus seulement d'un homme singulier, mais d'une époque tout entière. La nôtre.

Devenir prêtre au troisième millénaire peut sembler anachronique. Pourtant, c'est à cet appel que j'ai répondu le 2 juillet 2000 étant ordonné à quarante ans, après plusieurs années de vie professionnelle. Le Christ a bouleversé mon existence, m'entraînant sur un chemin où au début je ne désirais pas aller, et où j'ai pourtant trouvé le bonheur." Tout au long de cet entretien avec Jacques Rigaud, le père Patrice Gourrier présente avec pudeur et simplicité le parcours qui l'a amené à devenir prêtre. Mais la joie, le bonheur d'avoir répondu à cet appel n'effacent pas les questions qu'il se pose sur l'Eglise et la société. Ensemble, ils abordent des thèmes aussi divers que la solitude, la mondialisation, la crise des vocations, l'importance du corps dans la spiritualité, l'écoute de l'autre, l'estime de soi, l'écologie, et s'interrogent sur le rôle que pourrait jouer le prêtre de demain dans notre société

L'histoire de la commission de contrôle des films en France reflète les évolutions de notre société depuis la Seconde Guerre mondiale. Les sources utilisées pour écrire cette histoire de 1945 à 1975 proviennent d'archives inédites permettant de découvrir les multiples facettes de cette censure et de préciser les points de vue moraux et politiques d'une administration pointilleuse sur le contenu des films. L'État s'est ainsi doté, au lendemain de la guerre, d'une structure de contrôle de l'industrie du cinéma dont une part des missions relevait de la construction d'une nouvelle identité nationale. Cette thèse analyse la fonction politique de la censure qui incite les producteurs à privilégier, à travers une autocensure, un cinéma de divertissement et de comédies. Biographie de l'auteur Philosophe et historien de formation, Laurent Garreau est archiviste au service audiovisuel du Centre National de Documentation Pédagogique. Préface de Jacques Rigaud, administrateur de l'Institut national de l'audiovisuel (INA) et de l'établissement public du Musée du Louvre.

Sans prétendre être le porte-parole d'une génération, je m'adresse, dans ce livre, moins aux gens de mon âge nés dans l'entre-deux-guerres, qu'à nos cadets pour leur rappeler le monde ancien d'où nous venons et comment nous voyons celui qui vient, dans sa complexité et ses contradictions. Un monde de la vitesse, de l'instant et du bruit, où les nouvelles technologies de la communication abolissent en bien des domaines les pesanteurs du temps et de l'espace, au risque de nous faire oublier les vertus de la lenteur, du silence et de la longue durée. Un monde qui voudrait croire au développement durable, à la tolérance et à la diversité culturelle, en dépit de la frénésie consommatrice, du tintamarre médiatique et de la violence toujours à l'oeuvre. Avec le recul du temps, nous mesurons mieux ce qu'a de précieux l'héritage que nous avons reçu de nos parents et de nos maîtres: les valeurs, les principes, les usages et la mémoire qu'ils nous ont inculqués et dont nous tenons le meilleur de ce que nous sommes. Nous avons la passion de transmettre ce legs de sagesse aux générations montantes, à charge pour elles de s'inspirer de ce qu'il peut garder d'actuel dans ses exigences. C'est notre manière d'essayer d'être encore utiles parmi les vivants".