Roman 20-50 N° 46, Décembre 2008 : L'OEuvre posthume de Thomas Pilaster, Du hérisson, Démolir Nisard

François n’a jamais terminé ses études, non par nécessité, mais par paresse avouée. De "petit commis aux ventes" à expert des relations patronales-syndicales, son parcours inattendu l’a mené bien plus loin qu’il ne l’aurait imaginé. Sans ambition précise, mais avec instinct et persévérance, il sait saisir les opportunités offertes par la vie, conscient de leur fragilité. Pas de héros ni de grande destinée ici, juste un homme ordinaire qui a su reconnaître les instants clés. Histoires Banales raconte comment une vie simple peut révéler une forme de génie.

Résumé : Il paraît que c'est quand on lâche prise et qu'on accepte de faire confiance à l'Univers que tout s'aligne. J'ajouterais que ça prend une pincée d'introspection et, surtout, une dose massive d'amour. D'amour de soi. Je me suis négligée pas mal dernièrement et j'ai dû descendre dans le sous-sol de mon être pour en rallumer la lumière. Pour retrouver ce qui me fait vibrer. Ouf ! Ce n'était pas beau tout de suite ! Mais avec du courage et une quantité impressionnante de motivation (puis aussi les good vibes de mon quartz rose), j'ai réussi à faire quelque chose de pas pire. Un grand ménage de printemps. Entre mes histoires de coeur, mon chien, mes amitiés vitales-à-mon-bonheur, mon job à la pépinière et mes romans à écrire, j'ai enfin compris ce qui était le plus important. Moi, Juliette Tremblay.

Ce dossier analyse des pratiques littéraires contemporaines conscientes des ambiguïtés et des contradictions qu'elles soulèvent dans leurs représentations du passé, leur saisissement de la mémoire et leur investissement de différentes formes d'histoire — histoire de l'art, histoire nationale, familiale, fictionnalisée, sublimée ou détournée. Si la littérature est un assaut contre la frontière (Patrick Boucheron), elle se présente comme un questionnement de son poids éthique et esthétique quant à sa capacité à explorer le réel ou la vérité. Lorsque la littérature cherche à recomposer le réel, elle peut recourir à l'archive et au document pour soutenir ses conjectures. Aussi la vérité est-elle vue avec circonspection par une littérature consciente de ses limites et soucieuse d'en explorer le tracé et la valeur ; l'usage et les définitions mêmes de fiction, récit, roman et romanesque (entre autres) se trouvent alors bousculés par l'ambiguïté véritative d'oeuvres qui interrogent leurs dimensions historiques et sociopolitiques tout comme leur inscription dans le monde. Ce dossier présente ainsi des études portant sur la capacité qu'a la littérature française contemporaine d'interroger les modalités aléthiques des discours sur la mémoire, en redéfinissant un certain nombre de frontières et d'enjeux thématiques et formels liés à la capacité représentationnelle du langage et à la mémoire comme expérience mitoyenne du passé et du présent.

Quelle fonction l'éthique occupe-t-elle dans la littérature contemporaine ? C'est la question initiale de cet ouvrage, qui repose sur deux principes structurants : le conflit et la pensée. Il s'intéresse à la fois au roman et aux fragments ou autres formes gnomiques, idéales pour l'expression littéraire d'une pensée éthique. L'accès au monde imaginaire qu'est la littérature acquiert une pertinence plus grande à partir des interrogations éthiques qui transforment la matière et la manière romanesques. L'éthique romanesque relève alors moins du jugement que de l'évaluation et de l'exploration. Que ce soit par le roman qui pense ou les topoï romanesques dans la fiction (Milan Kundera), une esthétique de l'inusité ou une philosophie du constat (Michel Houellebecq), les variations romanesques et l'hybridité générique (Camille Laurens), on arrive à mieux saisir l'interaction entre la pensée du roman et la prose du moraliste. L'étude des formes gnomiques joue aussi rôle primordial : les grandes questions sur la place du soi dans le monde reçoivent un traitement sérieux, ironique ou dérisoire (Eric Chevillard), et le travail sur la forme fragmentaire permet de développer une éthique de la lecture (Pascal Quignard). Malgré les différences esthétiques notables de leur oeuvre, les cinq auteurs réunis ont en commun d'exposer la complexité des discours de l'éthique et leur pertinence dans la littérature.