Philosophie et fin de vie

L'émergence de la question de l'euthanasie est née dans le contexte de la bioéthique et des droits des patients. Elle invite à tourner nos regards sur les fondements éthiques de la médecine contemporaine en écoutant les vraies questions de l'Homme face à lui-même : ne pas oublier de vivre avant de mourir. L'approche herméneutique de cette question partira des témoignages de personnes faisant l'expérience de situations existentielles extrêmes que sont la maladie grave, les handicaps lourds, mais aussi les expériences d'otages ou de rescapés des camps de concentration... Dès lors, la question de l'euthanasie devient la question intime de chacun et celle de tous ensemble : "comment habiter et agir le monde" disait Paul Ricoeur en définissant l'éthique : "comment vivre dans des sociétés où il fait bon vivre ensemble" ? Elle se lit dans les heures de "crise" de nos vies quotidiennes, dans la déconnexion progressive de notre espèce par rapport à la biosphère sensible et vivante, seule en mesure de donner ses références et ses repères à l'aventure humaine ainsi que sa pérennité. Notre modèle de développement ressemble bien plus à une fuite éperdue vers le néant qu'à la réalisation d'un humanisme que nous ne pouvons plus différer sans risques majeurs. Encore une fois, oui aux découvertes, aux progrès, à la technologie, mais à l'usage de quelles consciences et pour quel devenir de la communauté humaine ?

Résumé : Doit-on s'aimer soi-même par-dessus tout ? L'homme heureux a-t-il besoin de beaucoup d'amis ? A quelles conditions peut-on rompre une amitié ? Ces questions, comme toutes celles qui sont traitées par Aristote dans sa réflexion sur l'amitié, se rattachent à l'expérience la plus commune. Le philosophe envisage les multiples formes de l'amitié et analyse finement, par exemple, la bienveillance et la bienfaisance, l'amitié amoureuse et l'amitié conjugale, la relation fraternelle et le lien entre camarades. Cet ouvrage écrit par Jacques Ricot, professeur agrégé de philosophie en classes préparatoires scientifiques, veut guider les pas du lecteur des livres VIII et IX de l'Ethique à Nicomaque en levant les obscurités du texte tout en maintenant ouverte sa problématique philosophique.

Biographie de l'auteur Agrégé et docteur en philosophie, Jacques Ricot a notamment publié Étude sur l'humain et l'inhumain (Puf, 1997/Pleins Feux, 2004), Leçon sur la paix (Puf, 2002), Philosophie et fin de vie (ENSP, 2003) et Éthique du soin ultime (Presses de l'EHESP, 2010).

Dans le débat sur Ia fin de vie qui anime la société française, le citoyen est sommé d'avoir un avis bien tranché et de dire si, oui ou non, il est favorable à l'euthanasie. Mais sommes-nous bien "armés" pour penser la fin de vie ? Connaissons-nous les implications éthiques de la fin de vie, les droits du patient et des familles, et les dispositions légales autour des obligations des médecins et des soins palliatifs ? En clarifiant, de façon méthodique et pédagogique, les notions fondamentales de finitude, souffrance, dignité et liberté, Jacques Ricot permet à chacun de mieux comprendre tous les enjeux de la fin de vie, qu'ils soient philosophiques, sociétaux ou juridiques. Loin d'être abstraites, ses réflexions s'appuient sur sa connaissance des différentes affaires médicales qui ont émaillé et alimenté le débat et sur une longue expérience d'accompagnement de soignants et de patients. Critiquant la tendance contemporaine à réduire la question de la fin de la vie au seul critère de la "liberté" du sujet, il souligne que le débat est bien souvent éloigné de l'expérience quotidienne des soignants et des accompagnants. La question majeure est dès lors de savoir ce que le " soin " veut dire, du double point de vue de la personne qui prend soin et de la personne dont on prend soin.