The story musical

La mythologie au cinéma n'existe pas. Pour moi, c'est seulement le début d'une histoire, ensuite je développe comme je veux... Les mythes se lisent. Le cinéma, c'est la tempête sur grand écran. L'histoire que je raconte n'a pas d'intérêt. Ce qui compte c'est ce que tu vois sur l'écran: un vrai navire de plus de dix mètres dans l'océan déchaîné. (...) Pour moi, le scénario suprême reste l'Odyssée. Un héros doit revenir à la case départ, son destin est semé d'embûches, il doit se débarrasser de ses adversaires et revenir. Nous fonctionnons tous avec des émotions primaires, amour, dégoût, haine, peur, trahison... Je me contente d'exploiter et de mettre en scène ces émotions de la façon la plus simple possible. Inutile d'insister ou de chercher à me faire dévier de mon propos initial. Pour moi, le cinéma se résume en une simple image qui doit te frapper comme un coup de massue à la tête. Le reste est secondaire: acteurs, dialogue, situation... Tu dois rester ébloui par l'image!" (Extrait)

Résumé : Pourquoi les classes dirigeantes actuelles sont-elles incapables de résoudre les problèmes mondiaux ? A l?ère de la globalisation, les enjeux et les défis sont de plus en plus mondiaux mais élites parlent et agissent uniquement au nom de Dieu, au nom de la Nation et surtout au nom de l?Argent. Les Etats militairement et économiquement les plus forts ainsi que les grands groupes économiques privés mondiaux ne veulent pas d?une humanité reconnue en tant que sujet politique et juridique à laquelle confier le pouvoir de régulation du monde dans le but de garantir le bien-être de tous les habitants de la Terre, autres espèces vivantes comprises. Personne ne peut aujourd?hui parler "au nom de l?humanité". Le sens de la vie et du monde a été réduit à la sauvegarde des intérêts des puissants. L?humanité a besoin d?une révolution, comme aux 18ème et 19ème siècles. Avec clarté et rigueur, le livre décrit les chantiers audacieux du ?Contrat Mondial de l?Humanité? grâce auxquels elle pourra construire un nouveau devenir fondé sur la sécurité d?existence collective, la liberté et la citoyenneté universelles plurielles, la justice sans privilèges, l?égalité de tous les êtres humains devant les droits et les responsabilités, la démocratie effective. L?humanité n?a pas besoin de porteurs d?intérêts mais de nouveaux porteurs de sens.

En 1516, dans le quartier des fonderies - ghetto en dialecte vénitien - des juifs reçoivent pour la première fois l'ordre de se rassembler pour vivre en un lieu séparé. Cette décision inaugure trois siècles d'une histoire singulière. Les fastes et les succès de la Sérénissime, somptueux carrefour des cultures méditerranéennes, sont inséparables de l'activité économique, diplomatique, culturelle des juifs vénitiens. Dans l'enceinte même de la ghettoïsation se déroula plus d'un épisode heureux, qu'il s'agisse du succès des imprimeurs hébraïsants ou de l'échec de l'Inquisition à Venise. Des origines médiévales aux déportations de 1943-1944, en passant par l'émancipation française de 1797, Riccardo Calimani évoque avec force l'extraordinaire destin de cette communauté, au fil des lieux, des événements et des portraits.

« En mer » est un voyage sur les eaux de l?océan. Le voyage de pirates qui recherchent inlassablement « le » trésor. Et un voyage à travers la vie, une métaphore maritime de ce qui nous attend au détour de chaque instant. Le texte de Riccardo Bozzi convient tout aussi bien aux très jeunes qu?aux plus âgées car à chaque âge il apporte de nouvelles réponses et soulève de nouveaux questionnements. Il peut être lu pour ce qu?il est, le récit d?un voyage en mer, ou interprété. Toute sa force tient dans l?apparente simplicité du récit qui est en fait une poétique de la vie. Les illustrations d?Emiliano Ponzi aux lignes épurées mais aux couleurs intenses sont elles aussi des voyages, il nous entraine dans l?immensité de la mer, à l?aventure ! Toujours en réponse au texte de Riccardo Bozzi. Un livre à rabats qui se lit puis se découvre comme autant de trésors de pirates.