Tempêtes : quatre récits bibliques. L'homme, la nature, la mort

Résumé : Chrétien, helléniste cultivé, citoyen romain, prophète, apôtre des nations, inventeur de l'Eglise, homme de paradoxes... Qui est Paul ? Le livre pour aller à sa rencontre, au-delà des idées reçues. Sortir des a priori forgés par deux mille ans de lecture, s'affronter aux textes, situer Paul dans son contexte historique, tels sont les défis que l'on doit relever si l'on veut dégager quelques traits saillants de sa personnalité. Parmi eux, citons : sa stratégie de citoyen romain, sa réflexion pour construire une société fraternelle et sortir des rapports de domination/soumission, sa vision d'un Dieu infiniment proche de l'être humain, l'espérance qu'il ouvre dans les structures mortelles de l'histoire, l'exhortation à vivre la foi chrétienne en prise avec le monde et la culture de son temps. De Clément de Rome à Blondel et Teilhard de Chardin en passant par Chrysostome, Augustin, Thomas d'Aquin, Erasme, Luther, Bossuet, Elisabeth de la Trinité, de Hegel à Althusser en passant par Dostoïevski, Nietzsche, Freud et Camus, chrétiens ou non, tous ont pris en considération sa pensée, qu'ils s'en soient nourris ou qu'ils se soient confrontés à lui, plus ou moins violemment. Dans cet ouvrage clair, ni biographie ni synthèse théologique, l'auteur, rendant compte des dernières problématiques de la recherche exégétique, historique et archéologique, nous invite au contact direct avec les textes.

Résumé : Identification de l'auteur ou des auteurs, contexte scripturaire, historique, culturel et rédactionnel, analyse littéraire, structure et résumé, examen détaillé des grands thèmes, étude de la réception, de l'influence et de l'actualité, lexiques des lieux et des personnes, tables chronologiques, cartes géographiques, bibliographie : les plus grands spécialistes de l'Ecriture se font votre tuteur. "Mon ABC de la Bible", ou la boîte à outils d'une lecture informée et vivante du Livre des Livres.

Le Concile Vatican II marque un tournant dans le rapport des catholiques aux Saintes Ecritures. Non seulement le Concile puise son inspiration dans les textes bibliques et les cite abondamment, mais il les remet au centre de la vie de L'Eglise. L'expression la plus magistrale de ce changement est la constitution Dei Verbum. Se souvenant de saint Jérôme qui disait : "Ignorer Les Ecritures, c'est ignorer le Christ", le Concile met tout en oeuvre pour faciliter l'accès de tous aux textes bibliques. Il encourage la traduction et l'interprétation scientifique des textes. Il rappelle leur caractère inspiré et la nécessité de leur transmission, réexaminant les rapports entre Ecriture, Tradition et Magistère. Cinquante ans après, on constate que le Concile a permis que la Parole de Dieu irrigue abondamment La vie de L'Eglise et la prépare à entrer dans un dialogue humanisant avec le monde contemporain.