Eysses contre Vichy 1940-...

En cette année 2023, l'occasion m'a été donnée de profiter pleinement de l'hiver pendant 5 semaines, ce qui ne m'était jamais arrivé jusqu'à présent, si j'excepte l'expédition au Népal avec mon ami Daniel en octobre et novembre 2018. J'ai aussi lu récemment deux livres d'aventure. Le premier, "Survivant des glaces" , a été écrit par Mike Horn en 2022 après son expédition entre les Pôles Sud et Nord. Le second, "Blanc" , relate la longue marche entre Menton et Trieste réalisée par Sylvain Tesson le long des sommets des Alpes. C'est ce qui m'a donné l'envie de garder un souvenir écrit de cette année exceptionnelle de ski sur trois beaux domaines. Saint-Jean d'Aulps et les Portes du Soleil pour démarrer, Les Ménuires et les Trois Vallées pour poursuivre, La Plagne et Paradiski pour conclure. Je me suis inspiré de Sylvain sur le type de présentations assez courtes et factuelles au jour le jour et sur ses digressions sur des sujets variés sans rapport direct avec les déplacements parfois périlleux en ski de randonnée.

Algérie est devenue un nom comme un écho, un mot qui comme une ritournelle conjugue la mémoire de rouge et de noir, de blanc et de bleu et se décline au passé antérieur, qui pourtant se compose et se décompose dans l'actualité de notre Histoire d'aujourd'hui, de hier et de demain. Algérie revient comme un boomerang de faits qui nous furent si peu contés (et d'un compte oublié), comme une angoisse à notre temps d'aujourd'hui et quotidien qui vient blesser notre sens du commun. Bonheur, douleur, nostalgie, incompréhension, violence, torture, fraternité, espoir... devenaient des synonymes collés soit comme une cicatrice, une image, un bonheur ou une histoire à notre propre cheminement de citoyen sur cette terre française. L'auteur a voulu interpeller celles et ceux qui à un moment d'avant-hier, de hier, d'aujourd'hui ou de demain firent, font ou feront un bout de route avec cette terre algérienne, ce peuple, cette culture, ce soleil, cette mer et " mère " chère à Albert Camus qu'il préféra à toute raison. Car l'Histoire de la France avec ce peuple et cette terre n'est point et ne sera jamais de raison mais de passion. Pour tenter d'approcher ces événements que l' " on " ne nommait pas encore " guerre ", l'auteur se devait de savoir l'avant, mais aussi l'après, de la colonisation et de facto à la décolonisation de ces départements français, où pourtant une grande partie de ses habitants indigènes n'étaient même pas considérés comme citoyens de France mais " IAMNNF ". Pour mettre fin et paix à cette obsession, intellectuels, journalistes, historiens, politiques, avocats, militants de tous bords et de toutes classes sociales, enfants d'Algériens, de harkis, de pieds-noirs, enfant d'assassiné, ou encore hommes de foi, amoureux et passionnés de l'Algérie ont tous contribué à dire ici leur engagement.

Cet ouvrage donne des bases de travail aux personnes qui veulent pratiquer le théâtre avec des personnes en difficulté. Ce n'est pas un livre exhaustif sur le théâtre, mais une méthode simple et claire qui doit permettre d'animer un atelier théâtre dans de bonnes conditions pour favoriser l'émergence de spectacles de qualité dans les institutions. A partir de ces repères et des 185 exercices proposés, chaque "animateur d'atelier théâtre" pourra développer sa propre technique et sa manière personnelle de travailler. L'auteur met son expérience au service des personnels travaillant auprès d'enfants, d'adolescents et d'adultes en difficulté. Mais cet ouvrage est avant tout un manuel de théâtre qui peut aussi convenir aux instituteurs ou aux professeurs. Les professionnels du spectacle (acteurs, metteurs en scène) peuvent y trouver un certain nombre de pistes pour le travail artistique qu'ils sont parfois amenés à faire avec des publics non initiés. Pierrot la vie, De Fables en fables de la Fontaine, deux pièces à jouer, sont intégrés à l'ouvrage.

TOME 1. L'inquiétude de Franz Kafka sur le rôle et la transmission du message est ici prise en compte, dans cette immense anthologie des dits et écrits recueillis de tous les coins d'Europe et d'Amérique. Qui sont ces messagers ? Ils nous ont parlé et nous parlent encore, ils ont tracé pour nous, sinon la piste, du moins une empreinte sur notre histoire. Il est vrai que seuls les déportés peuvent témoigner de cette marque indélébile que scella le nazisme sur notre civilisation. Le message nous est connu. Qu'en faisons-nous ? D'où nous vient cette difficulté à parler d'un passé, enfoui, mais bien présent dans nos consciences collectives ? Anny Duperey l'exprime ainsi : " J'essayai de penser ce que je pourrais écrire sur ce terrible sujet. J'étais à chaque fois envahie d'un lourd silence, d'angoisse... ". Puis le pari d'une ébauche de réponse fut lancé par l'auteur à des créateurs contemporains - eux les relais qui s'adressent à tous les publics, - eux qui n'ont pas vécu la déportation dans leur chair, - eux de tous âges - eux avec leur vision de l'instantané : " Pourquoi aujourd'hui le message n'est-il point entendu ? " Ces artistes sont devenus les témoins actifs et font écho à la conscience de notre Maintenant. Que cet ouvrage nous permette de rester citoyens du monde. Oeuvre d'art, acte de création, ces artistes ont déployé leur génie au service de notre liberté. TOME 2. Le poète Gaston Criel écrivit à Max Jacob qui s'empressa de lui répondre : " Bien sûr ! tu dois me tutoyer. C'est un honneur et une joie pour un vieillard d'être tutoyé à égal par un jeune. J'ai besoin d'encouragement pour ne pas crouler dans le désespoir... " Ces " Lazare ", ces revenus, ces revenants, ces ombres, et fantômes qui tutoyaient la mort et la vie, la vie et la fin, aujourd'hui, nous devons les tutoyer dans une leçon d'espoir, de civisme, d'histoire et de raison. La raison de l'homme restée debout, qui nous autorise ce brin de route commun et cette présence tutoyée, pour qu'enfin l'homme retrouve sa place et son chemin. Jacques Weber nous écrira : " Que peut apporter et que veut dire mon regard sur ces témoignages à vif, sur la cruauté de notre récente histoire ? " Mais avant que l'oubli ne s'empare de notre " bonne conscience ", avant que la vague ne soit si grande qu'elle ne pourra que nous submerger, faisons acte de civisme et de création, rendons-nous compte à temps des dangers qui menacent la République et faisons face à la Vérité, parfois si terrible à voir et à entendre, mais entendons-la à travers la sensibilité de ces artistes, jeunes et moins jeunes, qui nous ouvrent la porte de leur création vers un avenir dans la tolérance. Oeuvre d'art, acte de création, des artistes ont déployé de leur génie au service de la Liberté.