L'héritage du docteur Moreau Tome 1

Blandine effleure mes bras, puis mes cuisses. Je baigne dans une étrange langueur. Je pense à son âge, puis je l'oublie ---. Julie sent le foin. Ses seins sont brûlants, leurs pointes, dures. Quand sa culotte tombe, nos rires s'éteignent. --- Elle défait mon short au milieu des cageots. L'odeur des légumes ajoute à l'étrangeté. Elle dégrafe sa jupe---. La prof remonte sa robe. Ses jambes, minces et pâles sont couvertes de tâches de son. Ma poitrine s'arrête de battre --- . Anne s'allonge au milieu des pommes. Sa salive sent le poivre et l'alcool ! ---Sa fourrure paraît dessinée au fusain. Un dessin d'enfant, à la règle ! --- Quand son plaisir dépasse sa peur, elle me happe ---. Elle s'adosse à un container. Le sol est jonché de verre. Une bouteille en équilibre s'écrase. Elle a gardé ses chaussures ---. En 1950, l'évocation du plaisir, de l'orgasme, de l'éjaculation, était interdite. La sexualité relevait de l'instinct, de l'artisanat et de l'opacité. En 1968 les étudiants ont dynamité le système. Internet a généré un second bouleversement. Mais, sans encore aborder l'essentiel ---

Les découvertes récentes en génétique bouleversent notre conception de l'humanité. Pourquoi deux jumeaux séparés à la naissance se ressemblent-ils plus que deux frères élevés ensemble ? Et pourquoi nos décisions, nos goûts, notre tempérament semblent-ils davantage dictés par notre ADN que par notre éducation ? Sommes-nous libres... ou programmés ? En parallèle, l'exploration de l'univers révèle chaque jour de nouvelles planètes potentiellement habitables. L'émergence de la vie ne serait pas un miracle terrestre, mais un phénomène chimique universel, reproductible. Dès lors, une hypothèse prend forme : et si la Terre n'était pas une exception, mais un maillon dans un réseau cosmique d'expérimentations ? Et si notre planète n'était qu'un laboratoire génétique ? Et si nous étions les cobayes d'une intelligence lointaine, avancée, discrète mais omniprésente ? Hypothèse folle ? Peut-être. Mais de nombreux indices, sur notre fonctionnement biologique comme sur notre comportement social, pourraient l'appuyer. Dans ce texte à la croisée du manifeste scientifique et de la fable philosophique, Jean Renault propose une conjecture vertigineuse - dérangeante, peut-être, mais impossible à ignorer.

Un vers n'est rien s'il n'est pas dit. Cela est vrai partout, mais singulièrement en français, où le vers de la tragédie est aussi celui de l'épopée et de la poésie lyrique: l'alexandrin, clé de toute la poésie depuis Ronsard jusqu'à Rimbaud. Encore faut-il qu'il soit dit comme il doit l'être. Mais bien dire un vers, cela ne relève ni de l'humeur du moment ni de recettes artisanales. Le recours essentiel est tour autre: c'est la langue. Moyennant les lois de la langue et moyennant les règles du vers qui s'en déduisent facilement, chacun saura manier l'alexandrin. Il lui appartiendra de régler sa voix et son souffle sur ce qui est ainsi requis. Enfin, il pourra dire. c'est-à-dire entendre et faire entendre le vers - ce qui est un plaisir.

La découverte du monde et la richesse de ses témoignages de vie nous emportent dans des rencontres réellement magiques. Chaque lieu est un tableau, une œuvre qui peut nous envahir de sensations et d'impressions toujours singulières : une création au rythme particulier produite par un milieu naturel vivant et par un artiste unique et original, un peuple et sa culture. L'homme occidental est en quête d'inconnu et d'émotions. Dans cette recherche de l'au-delà, et dans sa rencontre avec l'extraordinaire ou l'insolite, le pèlerin actuel, touriste ou explorateur, se laissera saisir et emporter dans la magie esthétique de toutes ces œuvres de vie, pour en tirer l'essence et le sens de la vie, tantôt cocasse, ou coquine, tendre, émouvante, sensuelle, éblouissante, profonde. Cet ouvrage est un regard, une invitation à cette exploration à travers les photographies de Dominique Leroy qui nous restituent des traits saisissants, des contours ou des détails, une singularité, un rythme original, un style et une couleur locale, des choses si indéfinissables et pourtant si perceptibles, et qui donnent une personnalité à chaque œuvre de vie.