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Récit de cendre. ou La vie brinquebalante de Cyparis le survivant, de la Martinique au Panama
Renaud Maryse ; Madero Cristina
L'HARMATTAN
20,00 €
Épuisé
EAN :9782336514666
Le récit, en grande partie caribéen, évoque le destin extraordinaire de Cyparis, jeune marginal martiniquais, unique survivant de la dévastatrice éruption de la montagne Pelée, en 1902, qui fit près de 30 000 morts. Le personnage, à l'authenticité historique incontestable, est recruté par le cirque Barnum où il s'illustre en tant que premier artiste circassien noir, puis part travailler à la construction du canal de Panama, où il connaîtra la violence des éléments, du capitalisme nord-américain, mais aussi l'amour et la solidarité sans faille de ses camarades de baraquement venus de toute la Caraïbe. Lorsque se termine, en 1914, la construction du canal et qu'éclate en Europe la Première Guerre mondiale, Cyparis ne regagne pas la Martinique, mais, comme bien d'autres Antillais francophones, fuit la conscription et se fond dans la population panaméenne. Désormais seul, comme une marionnette brisée, toujours hanté par le souvenir traumatisant de la cendre maléfique du volcan.
On pensait tout savoir de la mort. Et puis... Pour certains professionnels, la pandémie de COVID-19 et la légalisation de l'euthanasie sont venues transformer les pratiques. Pour d'autres, la mort s'est vêtue de surprises. La lucidité terminale a rendu les mourants plus vivants que jamais. D'autres se sont même faits les témoins d'expériences de mort imminente dont ils sont revenus profondément différents. N'est-il pas temps d'actualiser nos pratiques et nos réflexions en explorant ce qu'il se passe aux frontières de la mort ? De prendre connaissance des progrès scientifiques sur ces sujets ? Des chercheurs de langue française et allemande se sont réunis pendant trois ans pour partager leurs découvertes et confronter leurs points de vue. Il en résulte cet ouvrage collectif où se croisent historien des religions, biologiste, psychologues, philosophes, anthropologues, théologien, etc. Les frontières culturelles et disciplinaires ont été transgressées car la mort s'appréhende mieux à plusieurs.
Résumé : Dans quelques jours, Maud retrouve Alvaro à Barcelone et elle est décidée cette fois à l'embrasser. Elle mettra tout en oeuvre pour réussir cette étape essentielle de sa vie amoureuse. Mais comment faire quand votre maman vous embête avec ses angoisses de comédienne, que votre petite soeur vous pourrit la vie avec ses fantasmes de demoiselle d'honneur et que votre amoureux a soudain l'air de regarder ailleurs ? ... Heureusement, Maud a emporté un manuel de développement personnel qui propose de trouver l'amour véritable en (seulement) douze étapes. Tout un programme...
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.