L'adolescent et le psychanalyste

En trente ans, ce ne sont pas les adolescents qui ont changé, c'est le monde. Si, comme le dit Winnicott, les adolescents sont le "baromètre du social", ils ont plutôt anticipé une évolution dont nous connaissons sans doute le dernier tournant: recomposition de la structure familiale, dissociation entre sexualité et reproduction, dépathologisation de l'homosexualité, fin de l'idéal d'un progrès permanent appuyé sur le développement économique par la fin de l'espoir du plein emploi, mais aussi par la prise de conscience des risques écologiques et climatiques et la nécessité de repenser la politique énergétique... Jean-Jacques Rassial compte parmi les quelques psychanalystes qui, dans les années 1980, considéraient que l'adolescence était autre chose qu'une simple transition entre l'enfance et l'âge adulte. L'évolution du monde leur a donné raison: l'adolescence constitue un moment d'identification et d'opérations psychiques qui concerne autant les enfants que les adultes, processus souvent ordinaire, parfois pathologique. Ainsi, rencontrer des adolescents, c'est d'abord pour le psychanalyste, accepter d'être enseigné par eux sur notre propre humanité, et non vouloir leur apprendre comment devenir des adultes, parce que ça, nous n'en savons rien.

Les psychopathologues, psychiatres, psychologues, psychanalystes sont confrontés, sinon à de nouvelles structures cliniques, du moins à de nouvelles formes des pathologies mentales. Sans doute, à cela de multiples causes, mais la principale semble bien être l'état du lien social, marqué par une situation de crise, non seulement économique, mais aussi morale, dont l'un des signes, repéré il y a longtemps par Freud, est la défaillance de la fonction paternelle. Les banlieues, métaphores de notre modernité, sont le lieu par excellence où ces nouvelles pathologies se rencontrent le plus facilement, parce que ceux qui les habitent, jeunes, souvent d'origine immigrée, en difficulté sociale, premières victimes de la défection des liens familiaux et de l'absence de réparation sociale autre que l'assistance, constituent en quelque sorte une nouvelle avant-garde. Il était donc intéressant de poser cette question, évidemment provocatrice, d'une psychopathologie spécifique aux banlieues, à la double condition de ne pas y voir un phénomène marginal à stigmatiser, mais une exemplarité affectant l'ensemble du corps social, et d'éviter toute généralisation sociologique au profit d'une clinique qui reste celle de l'individu. Tel est le pari des auteurs de cet ouvrage qui, dépassant le constat journalistique de ces phénomènes, ouvrent les pistes d'une réflexion nécessaire sur la pathologie du sujet contemporain.

Qu'est-ce que l'ambivalence? Comment s'articulent l'amour et la haine d'un point de vue subjectifmaternel? Qu'est-ce qu'une mère? Etre mère consiste en partie à dissocier les registres du sexuelet du maternel à l'endroit de l'enfant. L'ambivalence maternelle n'est pas un accident de la relationde la mère à l'enfant mais une nécessité structurante dont le manque induit lui-même unepathologie. La démarche clinique ne vise donc pas à « supprimer » l'ambivalence mais à enpermettre une certaine reconnaissance, élaboration qui ferait qu'elle s'exerce de façon structurantepour la mère et l'enfant. L'ambivalence s'avérera « négative » ou « positive » ou encore la haine sera destructrice et mortifère, ou vitale et structurante. Cette haine, l'auteur en suppose l'origine du côté de la mère et non du côté de l'enfant. A partir de là se pose la question de savoir se qui se noue psychiquement dans la relation d'une mère à son enfant et qui verra cette haine originaire se résoudre soit en haine vitale, c'est-à-dire se symboliser en amour maternel, soit en haine pathologique, c'est-à-dire évoluer dans le registre de l'abandon. Outre l'intérêt théorique, à l'intersection d'approches qu'on oppose à tort, celles de Winnicott, Klein, Dolto, Lacan, cet ouvrage apporte des éléments utiles non seulement à la psychothérapie des enfants tout-petits, mais aussi à l'intervention des professionnels (psychologues, sages-femmes, médecins, puéricultrices...) dans les services de maternité.