Pour en finir avec la guerre des psys

En trente ans, ce ne sont pas les adolescents qui ont changé, c'est le monde. Si, comme le dit Winnicott, les adolescents sont le "baromètre du social", ils ont plutôt anticipé une évolution dont nous connaissons sans doute le dernier tournant: recomposition de la structure familiale, dissociation entre sexualité et reproduction, dépathologisation de l'homosexualité, fin de l'idéal d'un progrès permanent appuyé sur le développement économique par la fin de l'espoir du plein emploi, mais aussi par la prise de conscience des risques écologiques et climatiques et la nécessité de repenser la politique énergétique... Jean-Jacques Rassial compte parmi les quelques psychanalystes qui, dans les années 1980, considéraient que l'adolescence était autre chose qu'une simple transition entre l'enfance et l'âge adulte. L'évolution du monde leur a donné raison: l'adolescence constitue un moment d'identification et d'opérations psychiques qui concerne autant les enfants que les adultes, processus souvent ordinaire, parfois pathologique. Ainsi, rencontrer des adolescents, c'est d'abord pour le psychanalyste, accepter d'être enseigné par eux sur notre propre humanité, et non vouloir leur apprendre comment devenir des adultes, parce que ça, nous n'en savons rien.

En prenant au sérieux le diagnostic d'état limite d'un point de vue lacanien, cet ouvrage fait référence, depuis sa première parution en 1999, pour toute une série de travaux de recherche et pour les enseignements de psychopathologie clinique. S'appuyant sur le cas freudien de l'Homme aux loups, la théorie lacanienne du sinthome et sa propre clinique des adolescents et des jeunes adultes, l'auteur propose de concevoir cet état limite du sujet comme un état de la structure et non comme une structure clinique spécifique. Il s'interroge sur la valeur épistémologique de cette notion pour la psychanalyse et il examine sa sémiologie, non réductible à la psychose ou à la névrose, et son voisinage avec les perversions. A partir d'une modélisation de cet état, il propose quelques voies concernant la cure psychanalytique de tels sujets.

Qu'est-ce que l'ambivalence? Comment s'articulent l'amour et la haine d'un point de vue subjectifmaternel? Qu'est-ce qu'une mère? Etre mère consiste en partie à dissocier les registres du sexuelet du maternel à l'endroit de l'enfant. L'ambivalence maternelle n'est pas un accident de la relationde la mère à l'enfant mais une nécessité structurante dont le manque induit lui-même unepathologie. La démarche clinique ne vise donc pas à « supprimer » l'ambivalence mais à enpermettre une certaine reconnaissance, élaboration qui ferait qu'elle s'exerce de façon structurantepour la mère et l'enfant. L'ambivalence s'avérera « négative » ou « positive » ou encore la haine sera destructrice et mortifère, ou vitale et structurante. Cette haine, l'auteur en suppose l'origine du côté de la mère et non du côté de l'enfant. A partir de là se pose la question de savoir se qui se noue psychiquement dans la relation d'une mère à son enfant et qui verra cette haine originaire se résoudre soit en haine vitale, c'est-à-dire se symboliser en amour maternel, soit en haine pathologique, c'est-à-dire évoluer dans le registre de l'abandon. Outre l'intérêt théorique, à l'intersection d'approches qu'on oppose à tort, celles de Winnicott, Klein, Dolto, Lacan, cet ouvrage apporte des éléments utiles non seulement à la psychothérapie des enfants tout-petits, mais aussi à l'intervention des professionnels (psychologues, sages-femmes, médecins, puéricultrices...) dans les services de maternité.

Sortir apparaît comme le maître mot du passage adolescent, le sujet devant sortir de son mode d'être infantile, sortir de l'espace familial, pour sortir avec les copains, avant de sortir avec quelqu'un de l'autre sexe... Cet ouvrage aborde les transformations des modes de pensée, les bouleversements narcissiques de l'image du corps, les changements dans les rapports aux autres, ceux de son âge et les adultes, ainsi que la découverte des émois amoureux et sexuels. Il pose les bases d'une réflexion psychanalytique d'orientation lacanienne sur l'adolescence, décrite comme un processus logique de transformation des rapports du sujet au monde, et non plus comme un temps chronologique. L'opération adolescente, qui semble dans notre société difficile à franchir, intéresse ceux qui rencontrent et accompagnent professionnellement les jeunes engagés dans cette opération psychique, mais aussi ceux qui se heurtent, avec les adultes qu'ils soutiennent, aux impasses de ce passage.