Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
FREUD, L'ANTISEMITISME ET LA LANGUE-MERE. Le désir du sacré
Raillard Sabine
L'HARMATTAN
24,00 €
Épuisé
EAN :9782738481276
A la question de Pilate " qu'est-ce que la vérité ", Jésus de Nazareth répondit par le silence. Jung, rejeté par Freud, avança que la très grande force suggestive des paroles de Jésus tenait au fait " qu'elles expriment des vérités symboliques fondées dans la structure psychique de l'homme ". A la base de la résistance de Freud contre Jung, il faudrait voir le conflit désir d'inceste versus imago jungienne de la mère terrible des mythes antiques. Toutefois, la dialectique mère de la horde/haine des femmes/ antisémitisme reste une nébuleuse. Claude Lévi-Strauss, en découvrant l'universalité de l'interdit de l'inceste dans les trois règles qui structurent le psychisme, la règle pour la règle, le vœu de réciprocité, la nécessité du don, aurait-il mis à jour les vérités symboliques qui fondèrent le Christianisme ? Ces vérités symboliques qui régissent les échanges et le partage seraient-elles le secret du " mode talmudique " de la langue hébraïque, mode qui animait la recherche de Freud ? La langue des Hébreux, le pouvoir évocateur des images araméennes, intraduisibles dans la langue-culture grecque, auraient gardé pour l'Occident judéo-chrétien, la force surdéterminante de la langue-mère de l'origine. Pourquoi le discours Race et Culture, prononcé par Claude Lévi-Strauss à l'Unesco en 1971 fit-il un tel scandale ? Regard rapproché visant à investiguer la place de la phylogénèse dans la langue maternelle au regard de la langue étrangère.
Existe-t-il une Science de la Femme permettant d'investiguer sur la répétition des génocides et des guerres dans les comportements masculins à l'égard des femmes, imperceptiblement actualisés au quotidien. Depuis la plus haute Antiquité, l'asservissement des femmes aux hommes s'exprime dans les religions de la puissance sexuelle et de la fécondité. Les femmes violées prennent le voile, les femmes voilées prennent le maquis, le maquis résiste, il ose dire non au scandale dans l'éducation, à l'autisme des décideurs. " Le droit de mépriser le Juif est la racine la plus profonde du sentiment de supériorité sur les femmes ", écrivait Freud en 1909. Une analyse scientifique du racisme d'origine chrétienne s'impose pour investiguer le principe de répétition en marche aujourd'hui dans la culture avec la Shoah prise comme repère. Une éthique de la responsabilité individuelle est nécessaire pour mobiliser éducateurs, soignants, religieux, psychanalystes, politiques. En 2003, les humiliations infligées aux femmes sont à l'image de l'infantile masculin, présenté ici comme le nerf des exterminations, guerres et exclusions, dans lesquelles la jeunesse d'aujourd'hui, toutes classes sociales confondues, refuse de marcher en exprimant sa parfaite santé mentale par le suicide, la drogue, l'échec dans une violence inédite.
Résumé : (...) Je crois que Constellations furent les derniers poèmes qu'écrivit Breton. Au cours de la conversation qui suivit la lecture, André nous expliqua que ces poèmes lui avaient été dictés par une double impulsion ? esthétique et éthique. Esthétique car, les Constellations, leur unité dans la diversité, l'énergie vitale et plastique de ces compositions, étaient pour lui l'un des moments les plus joyeux de l'oeuvre de Mire). L'épithète n'aurait pu être mieux choisie : ces gouaches de Mire) sont un feu d'artifice surprenant, bien qu'il n'y ait rien d'artificiel en elles. La main du peintre a jeté sur la toile une poignée de graines, de germes, de couleurs et de formes qui s'accouplent, se séparent et bifurquent avec une gaieté à la fois génésique et fantastique.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.