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Services publics, économie de marché
Rachline François
SCIENCES PO
12,50 €
Épuisé
EAN :9782724606898
Ce livre défend une idée simple : au sein des démocraties à économie de marché, les progrès de la liberté individuelle impliquent une redéfinition de la relation public / privé. Entre le tout public, à n'importe quel prix, sans contraintes qualitatives, et le tout privé, sans aucune règle ni exigence sociale, il existe une troisième voie, négociée, qu'explore l'auteur. Deux logiques s'affrontent : l'une, de souveraineté, propre aux collectivités territoriales : l'autre, marchande, incarnée par les entreprises productrices et distributrices de services à ces collectivités. L'articulation entre ces deux principes s'effectue suivant des modalités diverses, allant de la gestion directe par l'Etat, la région ou la ville, jusqu'à la privatisation totale. Le "modèle français", suivant l'expression de la Banque mondiale, illustre une position intermédiaire et très originale. Au c?ur du débat qui traverse la Communauté européenne, la France, en la matière, n'est pas en retard mais en avance. Célibataire depuis l'effondrement de son contre-modèle soviétique, le capitalisme doit corriger de lui-même ses imperfections s'il ne veut pas connaître à son tour de graves mécomptes. C'est ce que plaide ici François RACHLINE.
Résumé : L'idée de futur naît avec la Bible hébraïque : telle est l'idée maîtresse développée dans ce livre. Il faut s'entendre. Cela ne veut pas dire que cette notion n'apparaît qu'avec elle : on la rencontre dans des documents très anciens comme le code d'Hammourabi, par exemple, rédigé vers 1730 avant Jésus-Christ ; cela signifie que cette détermination temporelle est propre à la Torah (mot hébreu traduit en grec par Pentateuque) et plus généralement à l'ensemble du texte biblique, qu'elle l'imprègne au point de façonner sa structure intime. C'est là, dans la pensée, une relation au temps radicalement nouvelle. D'où le titre de cet essai, directement emprunté à l'écrivain Edmond Jabès (1912-1991).
La Grèce des origines. La mer, la chaleur, les parfums et les couleurs des paysages du Péloponnèse ont la pureté du premier jour. Un homme d'exception y affronte son destin : Sisyphe, le plus rusé des personnages de la mythologie. Avec éclat et grandeur, il nourrit sa vie de rébellions, de stratagèmes, de violences, d'amitiés, de guerres fratricides, d'amours incestueuses. Face aux dieux, à la nature et à lui-même, il ne se résigne jamais. François Rachline fait de ce contemporain de Moïse, roi de Corinthe au XIVe siècle avant J. -C. et père putatif d'Ulysse, le héros d'un grand roman d'aventures. Une formidable épopée au coeur de l'Antiquité grecque, berceau de notre civilisation. Le fascinant roman de la mythologie grecque
Résumé : La Grèce des origines, berceau de notre civilisation. Meurtrier malgré lui, un homme est banni de Corinthe. Petit-fils de Sisyphe, il est beau, puissant, n'a peur de rien. Il s'appelle Bellérophon. Son exil inaugure une longue errance qui le conduit de Tirynthe, dans le, Péloponnèse, à Xanthos, en Asie Mineure, en passant par les Cyclades. L'amour, la guerre, la révolte, la trahison rythment son existence. Avec un cheval extraordinaire, il bataille contre un monstre, des pirates, une armée, les Amazones... De ces combats impossibles, il sort chaque fois vainqueur. Devenu roi, ivre d 'orgueil, il revendique une place parmi les dieux de l'Olympe, le royaume de Zeus. Et son destin bascule. Dans cette fabuleuse épopée, entre mythologie et histoire, François Rachline nous conte des prouesses dignes des aventures les plus fantastiques de l'Odyssée.
Nouvelle édition revue et augmentée Don Juan n'est ni un mythe ni une figure historique. C'est un " personnage conceptuel " qui nous permet de penser les valeurs de notre culture. Au sein d'un monde occidental marqué au sceau de l'équilibre, il est un principe de rupture. Qu'il s'agisse d'engagement, d'amour, d'échange, de don, de dette, de mort, il refuse la symétrie et rend tout lien social intenable. Aventurier de l'impossible, il incarne ce pari insensé. Criminel et lâche au XVIIe siècle, hypocrite et cynique au XVIIIe, le XIXe siècle l'a transformé en héros triste et malheureux tandis que le XXe siècle a tenté de le ridiculiser sans parvenir à l'abattre. Pour François Rachline, il demeure aujourd'hui un prototype irréel de l'homme moderne. Un précurseur aussi du zappeur contemporain.
Les grandes puissances reprennent leur compétition stratégique, Donald Trump répand sa vision isolationniste du monde, le terrorisme s'internationalise, la Chine devient le nouveau géant, la Russie retrouve son agressivité, les guerres se font cybernétiques... Autant de signes que l'ordre international tel que nous le connaissons a vécu. Si un terme devait résumer la période charnière que nous vivons, ce serait celui du recul des relations internationales : recul de la sécurité, de la stabilité et du multilatéralisme. Pour mieux comprendre la reconfiguration en cours du système mondial, cet ouvrage de référence présente, de manière pédagogique et critique, les concepts fondamentaux des études de stratégie et de sécurité, et revient sur les mutations du caractère de la guerre, les possibilités de régulation des conflits et les stratégies de paix au XXIe siècle.
Le rejet du Traité constitutionnel européen en 2005 par les peuples français et néerlandais, suivi du "non" irlandais de 2008 et du Brexit de 2016, a plongé l'Union européenne dans une crise grave. II a fait resurgir doutes et incertitudes quant à sa nature institutionnelle, à la répartition des pouvoirs, à la place des citoyens et des opinions et à sa capacité à faire face aux enjeux mondiaux actuels. Comprendre cette crise, et ses répercussions profondes sur la politique des Etats membres, exige d'affronter la complexité de l'Union, sans en exagérer la portée. Ce livre a pour ambition de mettre en évidence la cohérence et l'originalité du régime politique européen. Il analyse la nature de la "fédération d'Etats" et montre comment les conflits de compétence sont résolus en son sein. Il revient sur l'équilibre institutionnel original du "modèle communautaire" et sur les mécanismes de décision qu'il génère. Il se penche sur la "vie politique" qui s'ébauche dans l'Union et s'interroge sur la manière dont cette fédération d'Etats peut devenir pleinement démocratique. Dépassant les dichotomies classiques et posant le compromis comme principe constitutif de la vie politique européenne, cet ouvrage constitue une véritable référence qui permet de mieux saisir les enjeux de l'Union européenne.
Gemenne François ; Rankovic Aleksandar ; Zalasiewi
« Atlas, dans la mythologie, représente un géant capable de tenir la Terre sur ses épaules sans en être écrasé. Mais quand Gérard Mercator publie en 1538 ce qu'il décide d'appeler un Atlas, le rapport des forces s?est complètement inversé : un "Atlas" est un ensemble de planches, imprimées sur du papier, quelque chose que l?on feuillette et que le cartographe tient dans sa main ; ce n?est plus la Terre que l?on a sur le dos et qui nous écrase, mais la Terre que l?on domine, que l?on possède et que l?on maîtrise totalement. Près de cinq siècles après, voilà que la situation s?inverse à nouveau : paraît un "Atlas" qui permet aux lecteurs de comprendre pourquoi il est tout à fait vain de prétendre dominer, maîtriser, posséder la Terre, et que le seul résultat de cette idée folle, c?est de risquer de se trouver écrasé par Celle que personne ne peut porter sur ses épaules. » Bruno LatourChangement climatique, érosion de la biodiversité, évolution démographique, urbanisation, pollution atmosphérique, détérioration des sols, catastrophes naturelles, accidents industriels, crises sanitaires, mobilisations sociales, sommets internationaux? Voici le premier atlas réunissant l?ensemble des données sur la crise écologique de notre temps.4e de couverture : « Atlas, dans la mythologie, représente un géant capable de tenir la Terre sur ses épaules sans en être écrasé. Mais quand Gérard Mercator publie en 1538 ce qu'il décide d'appeler un Atlas, le rapport des forces s?est complètement inversé : un "Atlas" est un ensemble de planches, imprimées sur du papier, quelque chose que l?on feuillette et que le cartographe tient dans sa main ; ce n?est plus la Terre que l?on a sur le dos et qui nous écrase, mais la Terre que l?on domine, que l?on possède et que l?on maîtrise totalement. Près de cinq siècles après, voilà que la situation s?inverse à nouveau : paraît un "Atlas" qui permet aux lecteurs de comprendre pourquoi il est tout à fait vain de prétendre dominer, maîtriser, posséder la Terre, et que le seul résultat de cette idée folle, c?est de risquer de se trouver écrasé par Celle que personne ne peut porter sur ses épaules. » Bruno LatourChangement climatique, érosion de la biodiversité, évolution démographique, urbanisation, pollution atmosphérique, détérioration des sols, catastrophes naturelles, accidents industriels, crises sanitaires, mobilisations sociales, sommets internationaux? Voici le premier atlas réunissant l?ensemble des données sur la crise écologique de notre temps.
L'entrée du numérique dans nos sociétés est souvent comparée aux grandes ruptures technologiques des révolutions industrielles. En réalité, c'est avec l'invention de l'imprimerie que la comparaison s'impose, car la révolution digitale est avant tout d'ordre cognitif. Elle est venue insérer des connaissances et des informations dans tous les aspects de nos vies. Jusqu'aux machines, qu'elle est en train de rendre intelligentes. Si nous fabriquons le numérique, il nous fabrique aussi. Voilà pourquoi il est indispensable que nous nous forgions une culture numérique.