Vouloir

Jeter, c'est faire disparaître, on ne veut pas savoir ce qui se passe après. La poubelle est vraiment un objet magique. Jeter, rejeter, exclure:ces attitudes renvoient à la magie enfantine du"faire disparaître", c'est tellement facile! Mais se faire jeter, c'est vivre une expérience d'humiliation qui est une racine profonde de la violence." Faire lire à des ados quelque chose de pas idiot, voici le double défi de la collection « Philosopher? ». Philosopher, déplier soi-même sa pensée, c¹est là le c¦ur du nouveau projet du Pommier et de Michel Puech. Chaque titre de la collection est un verbe à l¹infinitif (Expliquer, Jeter, Aimer, Marcher ), invitant à agir, à philosopher à son tour. Dans un langage simple et adapté au lectorat visé, le texte invoque des exemples du quotidien, entraînant à questionner chaque concept. Les illustrations et la mise en page s¹ancrent volontairement dans un univers adolescent, parfois presque brouillon, à la manière d¹un carnet de croquis. Les dessins viennent ajouter du sens au texte, remplir la page, jouer avec les mots, s¹approprier la réflexion. Un illustrateur différent sera invité pour faire de chaque titre une création nouvelle.

Présentation des appareils et de leurs spécificités ainsi que des tableaux comparatifs indiquant le choix de l'appareil à utiliser en fonction des indications pour chaque type d'examen : échographies, biomicroscopie ultrasonique (UBM), tomographie en cohérence optique (OCT).

Le monde change vite, si vite. Et nous changeons aussi. Ne sommes-nous pas devenus une espèce nouvelle, Homo sapiens technologicus? Car, pour habiter le monde d'aujourd'hui, il ne suffit pas à Homo d'être technologicus, de coévoluer avec ses techniques, il lui faut aussi être sapiens, sage: le monde que nous avons fabriqué nous met au défi d'être à la hauteur de nos exploits techniques. Comment faire? Car nous sommes écartelés entre les promesses vertigineuses d'un monde nouveau, et les désuétudes, les fonctionnements anciens du vieux monde, qui nous engluent dans un univers aux références dépassées. Les institutions, culturelles et médiatiques, politiques et économiques, nous en offrent chaque jour de désolantes illustrations. Comment résister? C'est à la création d'une sagesse que nous sommes invités, d'une sagesse nouvelle intégrant l'abondance, le confort, la puissance qui sont nôtres aujourd'hui. C'est aussi à une attitude résolue, "consistante", s'exprimant par des micro-actions, c'est enfin à une transformation de notre être - et non de nos savoirs ou de nos savoir-faire - que nous sommes invités. Ainsi saurons-nous peut-être vivre, au présent, dans cette sérénité qui caractérise le sage.