LETTRE A FLORA. Edition bilingue français-grec

Nous sommes restés fidèles aux Saintes Ecritures, collés au plus près des textes sacrés sans rien y ajouter ni retrancher. Les versets bibliques suivants résument en peu de lignes l'objectif recherché à ce travail d'analyse critique de la pratique de l'hypnose en médecine et appellent à alerter la santé publique : Et ne participez pas aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais au contraire condamnez-les ! Car il est honteux de dire les choses qu'ils font en secret ; mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car la lumière est celle qui manifeste tout. C'est pourquoi il est dit : Réveille-toi, toi qui dors, et relève-toi d'entre les morts, et Christ t'éclairera. Prenez donc garde de vous conduire soigneusement, non comme des insensés, mais comme des sages, rachetant le temps, car les jours sont mauvais. . ". (Ephésiens 5 : 11-18)

Résumé : Voici, pour la première fois édité et traduit, un texte grec antique perdu dans la langue originale et conservé en arabe. Il s'agit d'une lettre rédigée par un mystérieux Ptolémée, philologue aristotélicien actif à Alexandrie autour de l'an 200 après J. -C. , dans laquelle celui-ci rapporte la Biographie et le Testament d'Aristote, ainsi qu'un Catalogue d'une centaine de titres inconnu par ailleurs. Ce vestige est l'une de nos meilleures sources d'information - et la seule qui soit interne à l'école péripatéticienne - sur la vie d'Aristote. Elle permet de reconstituer les liens entre Aristote et le pouvoir macédonien - Philippe, Alexandre le Grand et le général Antipatros - ainsi que l'émancipation progressive d'Aristote à l'égard de Platon. C'est aussi notre seul témoignage sur la première édition, dans l'Antiquité, des écrits savants du Philosophe. Instantané pris sur le vif de l'état de la philologie aristotélicienne, à Alexandrie, à la fin du IIe siècle, ce texte est une lecture essentielle pour quiconque s'intéresse à la question de savoir ce que nous lisons quand nous lisons Aristote.

Nous sommes restés fidèles aux Saintes Ecritures, "collés" au plus près des textes sacrés sans rien y ajouter ni retrancher. Les versets bibliques suivants résument en peu de lignes l'objectif recherché à ce travail d'analyse critique de la pratique de l'