Pratiques littéraciques entre texte(s) et contexte(s)

Les croyances et les pratiques shi'ites restent encore peu connues. D'abord, parce que les études scientifiques du shi'isme, dans leur grande majorité, sont très récentes; de plus, les spécialistes occidentaux ne dépassent pas la trentaine, auxquels il faudrait ajouter quelques savants shi'ites qui ne publient que dans la langue de l'Islam. Ce qui est très peu par rapport aux centaines de spécialistes du sunnisme qui étudient les différentes disciplines des domaines arabes et islamiques depuis plus d'un siècle et demi. Il y a ensuite les aléas de l'Histoire - et les rivalités idéologiques qui en résultent - dont une des conséquences majeures a été, à l'intérieur même du shi'isme, l'ostracisme appliqué aux pensées "déviantes" et la censure des textes jugés problématiques. Enfin, la religion shi'ite elle-même, se définissant dans ses sources de base comme une doctrine fondamentalement ésotérique et initiatique, ne se révèle pas toujours facilement. Rien de plus normal dans ces conditions qu'une partie de l'enseignement religieux, sans doute celle jugée la plus essentielle, soit protégée par les règles qui régissent tout ésotérisme. Ces multiples raisons, extrinsèques aussi bien qu'intrinsèques au shi'isme, font de celui-ci une religion discrète et méconnue. Le présent ouvrage examine quelques aspects peu explorés de l'histoire et de la spiritualité shi'ite dans toute leur complexité. Dans la diversité de leurs manifestations, croyances et pratiques trouvent consistance et cohérence dans l'ambivalence de la figure de l'Imam, point de départ et aboutissement de la foi, dans le rôle déterminant de la connaissance et de l'initiation, dans le dualisme ontologique et anthropologique. Biographie de l'auteur Mohammad Ali Amir-Moezzi est Directeur d'études à l'Ecole Pratique des hautes Etudes (Sorbonne), où il est titulaire de la chaire "Exégèse et théologie de l'islam shi'ite", et directeur adjoint du Centre d Etude des Religions du Livre/Laboratoire d'Etudes sur les Monothéismes (CNRS-EPHE).

Ce livre dresse un récit complet de l'histoire des Frères musulmans depuis leur création, décrit leurs tentatives de prise de pouvoir en Egypte, leurs succès et leurs défaites, et présente leur idéologie radicale. Un ouvrage riche de révélations qui met en lumière des faits généralement méconnus en Occident et qui entraînera le lecteur dans les coulisses de l'histoire de l'Egypte, au coeur même de l'une des organisations les plus secrètes de l'islam, adepte du djihad.

Résumé : Qu'est-ce qu'un imam ? De quoi est composé le Coran ? Qu'est-ce qui distingue les sunnites des chiites ? Bien que comptant le plus grand nombre de pratiquants à travers le monde, la deuxième religion de France reste largement méconnue et fait souvent l'objet de jugements hâtifs. Pourtant, pour peu qu'on s'y intéresse pleinement, les valeurs culturelles et civilisationnelles de l'islam bousculent souvent les préjugés et étonnent par la richesse de leur enseignement. Accompagné de repères chronologiques et généalogiques, cet ouvrage à la fois savant et accessible permet de découvrir les origines et l'histoire de cette religion transcontinentale, de la naissance de Muhammad à ses expressions les plus contemporaines.

Première mondiale, ce monument savant et accessible, qui réunit trente spécialistes internationaux, offre, en trois mille pages, une synthèse complète et critique des travaux passés et des recherches présentes sur lés origines du Coran, sa formation et son apparition, sa composition et sa canonisation : vingt études exhaustives sur le contexte introduisent ici à l'analyse circonstanciée du texte, les éléments archéologiques et épigraphiques, les environnements géographiques et linguistiques, les faits ethnologiques et politiques, les parallèles religieux éclairant, verset après verset, en un commentaire total les cent quatorze sourates du livre fondateur de l'islam. Une aventure inédite de l'esprit. Une somme sans précédent dans l'histoire. Une contribution majeure à la science. Une avancée décisive pour la compréhension mutuelle des cultures.