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Pratiquer la communication non violente. Passeport pour un monde où l'on ose se parler en sachant co
Keller Françoise
POCKET
9,30 €
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EAN :9782266352895
Un guide complet pour mettre en pratique la communication non violente et apprendre à s'exprimer sans contrainte tout en préservant le respect et la bienveillance. Connaissez-vous la Communication NonViolente, l'une des méthodes les plus connues et développées dans le monde pour entrer en relation de façon féconde ? Cette approche, mise au point par Marshall B. Rosenberg, est dite " non violente " car elle per - met de débusquer toutes les violences cachées ou feutrées envers soi (se taire, ne pas oser s'exprimer, déguiser notre pensée) et envers les autres. Oser dire ce qui nous tient à coeur et savoir écouter l'autre est un art qui s'apprend, et qui rend la vie tellement plus simple. Voici enfin le livre de référence qui vous guidera, pas à pas et de manière concrète, pour exprimer ce qui compte vraiment pour vous.
Résumé : La noblesse d'État existe-t-elle vraiment, comme on le prétend ? Les anciens élèves de l'ENA forment-ils la nouvelle classe dirigeante ? Détiennent-ils le monopole du pouvoir ? Ancien directeur adjoint de l'ENA, professeur émérite à la Sorbonne et spécialiste d'histoire politique et de sociologie administrative, Jean-François Kesler dénonce les idées reçues et la pensée unique autour de l'Etat et du mythe de l'ENA. Ce ne sont pas les grands commis de l'Etat produits par cette école qui dominent la société, mais les propriétaires des grands moyens de production et d'échange. Or, à force de faire régner la terreur intellectuelle sur l'enseignement français et de dénoncer le caractère inégalitaire de toute sélection, les maîtres à penser de la sociologie de l'éducation avec, au premier rang, Pierre Bourdieu, ont influencé le pouvoir politique et rendu l'éducation beaucoup moins égalitaire. Résultat ? En vingt ans, l'ascenseur social s'est bloqué. En attendant, le système actuel de recrutement de l'élite administrative est le pire des systèmes... mais à l'exception de tous les autres.
Keller Françoise ; La Tour du Pin Alix de ; Ansemb
Résumé : La Communication NonViolente est un outil privilégié dans le monde du travail. Elle est d'autant plus utile dans une période de stress et de crise où tant les managers que les salariés ont besoin de communiquer positivement pour instaurer des relations de confiance et coopérer de façon satisfaisante. L'ouvrage reprend les formations données par l'auteur et apprend à utiliser la CNV dans son application au monde du travail. Comme le précédent ouvrage de l'auteur, le livre est enrichi de dessins d' Alix de La Tour de Pin.
La Communication Non Violente, mise au point par Mashall B. Rosenberg, psychologue clinicien, propose un cadre simple et puissant pour développer des relations respectueuses des autres et de soi-même. Elle est dite "sans violence" car elle permet de débusquer toutes les violences cachées ou feutrées envers soi (se taire, ne pas oser s'exprimer, déguiser notre pensée) ou envers les autres. Communiquer de façon non violente ne veut pas donc pas dire devenir naïf, artificiel ou manipulatoire mais être vrai et prendre conscience de l'impact de nos paroles pour pouvoir exprimer tous nos ressentis ou opinions en tenant compte de cet impact sur nos interlocuteurs. Ce livre constitue un guide pratique pour s'approprier cette nouvelle posture relationnelle.
On est volontiers persuadé d'avoir lu beaucoup de choses à propos de l'holocauste, on est convaincu d'en savoir au moins autant. Et, convenons-en avec une sincérité égale au sentiment de la honte, quelquefois, devant l'accumulation, on a envie de crier grâce. C'est que l'on n'a pas encore entendu Levi analyser la nature complexe de l'état du malheur. Peu l'ont prouvé aussi bien que Levi, qui a l'air de nous retenir par les basques au bord du menaçant oubli : si la littérature n'est pas écrite pour rappeler les morts aux vivants, elle n'est que futilité."
La pensée sauvage" et non "la pensée des sauvages". Car ce livre s'écarte de l'ethnologie traditionnelle en prenant pour thème un attribut universel de l'esprit humain : la pensée à l'état sauvage qui est présente dans tout homme - contemporain ou ancien, proche ou lointain - tant qu'elle n'a pas été cultivée et domestiquée à des fins de rendement. Lévi-Strauss aborde donc les mythes, les rites, les croyances et les autres faits de culture comme autant d'êtres "sauvages" comparables à tous ceux que la nature engendre sous d'innombrables formes, animales, végétales et minérales. Publiée au milieu des années cinquante, "La pensée sauvage" est aujourd'hui considérée comme l'un des classiques de l'ethnologie contemporaine dont l'influence fut décisive sur l'ensemble des disciplines qui forment le domaine des sciences sociales.
New York 1896... Un meurtrier auprès duquel Jack l'Eventreur fait piètre figure sème aux quatre coins du Lower East Side les cadavres d'adolescents atrocement mutilés sans provoquer la moindre réaction des pouvoirs publics... Révolté par tant d'indifférence, Théodore Roosevelt, alors préfet, fait appel à ses amis John Schuyler Moore, chroniqueur criminel et Laszlo Kreizler, aliéniste - spécialiste des maladies mentales - pour élucider cette énigme terrifiante. Leurs procédés sont révolutionnaires ! En étudiant les crimes, ils pensent pouvoir brosser le portrait psychologique de l'assassin, l'identifier et l'arrêter. Ils ont peu de temps. Le meurtrier continue à frapper. Les obstacles se multiplient mais rien ne pourra les arrêter...
L?Art de la guerre de Sunzi (Ve siècle avant J.-C.) est le premier traité de stratégie connu au monde. Stratège militaire du début de l?époque des Royaumes combattants (475-221 av. J.-C.), l?auteur favorise la stratégie indirecte. Classique du genre, sa compréhension dépasse le domaine militaire et peut être étendue à la plupart des domaines de l?activité humaine. L?Occident en prit tardivement connaissance à partir du XVIIIe siècle. Quant à L?Art de la guerre de Sun Bin (milieu du IVe siècle avant J.-C.), on croyait ce texte perdu depuis plus d?un millénaire, au point de douter de l?existence de son auteur et de le confondre avec son ancêtre Sunzi. Jusqu?à la découverte, en avril 1972, de lamelles de bambou, dans un tombeau des Han de l?Ouest à Yinqueshan, dans le district de Linyi, province du Shandong. Elles portaient non seulement le texte de L?Art de la guerre de Sunzi mais aussi celui de L?Art de la guerre de Sun Bin. Elles permirent de distinguer les deux auteurs, leur originalité, et de prendre enfin connaissance de l??uvre disparue. Pour la première fois en France ces deux textes sont publiés ensemble dans la traduction de Tang Jialong.