Les Juifs en France pendant la Seconde guerre mondiale

Durant l'entre-deux-guerres, la rue des Immeubles-Industriels, " cité idéale des artisans du meuble ", construite en 1873 dans le faubourg Saint-Antoine à Paris, accueille de nombreux immigrés italiens, puis des Juifs venus de Pologne et d'Europe centrale. Lorsque la guerre éclate, en 1939, ces étrangers se portent volontaires pour défendre la France et combattent glorieusement. Après la défaite de 1940 et l'occupation, l'engagement se poursuit dans les rangs de la Résistance, tandis que les persécutions antisémites déciment les familles. A partir d'archives inédites et de témoignages oraux, ce livre retrace au quotidien le destin tragique et héroïque des habitants des 19 immeubles de cette rue inscrite dans son ensemble à l'inventaire des monuments historiques. Cette micro-histoire permet de mieux comprendre ce que fut la vie à Paris pendant la guerre.

Un document capital sur la condition des juifs de France à l?heure de l?arbitraire et des persécutions. Le témoignage, sensible et vivant, d?un Parisien anonyme, la peur chevillée au ventre, l?esprit libre malgré tout, avec l?écriture pour seule viatique. Doué d?un sens aigu de l?observation, Jacques Bielinki raconte les humiliations, les rafles, l?étoile jaune, l?obsession paralysante du ravitaillement, l?engrenage impitoyable de la désocialisation et de la solitude. Les notes brèves qu?il consigne méthodiquement engrangent une multitude d?observations et de détails sur le spectacle de la rue, la propagation incessante des fausses nouvelles, l?évolution des esprits et les réactions des Parisiens face aux mesures antisémites. Avec, au fil des mois et des lassitudes, en dépit de la volonté de se rassurer au moindre signe furtif de sympathie ou au moindre bruit encourageant, la montée irrépressible de l?angoisse et du désespoir. Arrêté par la police française dans la nuit du 11 au 12 février 1943 et interné à Drancy, Jacques Bielinki quitte la France le 23 mars 1943 pour le camp d?extermination de Sobibor. Il n?en reviendra pas.

Résumé : Tout le monde, dans l'école de Nick, semble fasciné par un jeu de rôle en ligne, "Erebos". Lorsqu'on commence à y jouer, plus moyen de s'en défaire. Mais les règles du jeu sont très strictes : -vous n'avez qu'une seule chance ; -vous ne pouvez en parler à personne ; -il faut toujours jouer seul. Quiconque enfreint ces règles ou ne remplit pas sa mission est éliminé. "Erebos" semble connaître ses joueurs. Il leur parle, les observe, les teste. Le jeu exerce une influence toujours croissante sur ce qui se passe dans le monde réel. Pour avancer, Nick est même censé tuer une personne. Jusqu'où ira-t-il pour continuer la partie ?

Dans les derniers mois de la Seconde Guerre mondiale, alors qu'étaient évacués les camps de concentration, entre 250 000 et 300 000 détenus ont perdu la vie sur les 700 000 qui y étaient encore internés en janvier 1945. Ils ont été massivement massacrés par leurs gardiens à la veille du départ, par les escorteurs des colonnes d'évacués ainsi que par des meurtriers de provenance diverse dont un bon nombre de civils, et ce, souvent sur le territoire de l'Allemagne. Même dans l'histoire du IIIe Reich qui, malgré la brièveté de son existence, a atteint des niveaux de criminalité inédits, on trouve peu d'exemples d'un meurtre de masse aussi féroce, aussi cruel et aussi efficacement mené que celui qui fut perpétré à la veille de son effondrement final. En quoi cette ultime période du conflit durant laquelle se joua le dernier acte du génocide nazi est-elle singulière? S'agit-il d'une phase différente de celle qui avait précédé la fin d'octobre 1944, date à laquelle Himmler donna l'ordre de cesser les massacres à Auschwitz? Relève-t-elle de la politique génocidaire amorcée à l'été 1941? Tout s'explique-t-il par le chaos lié à l'effondrement du régime? La période des marches de la mort se distingue-t-elle des autres étapes du génocide nazi par des traits spécifiques? Ces questions n'avaient quasiment pas été débattues jusqu'à présent malgré l'abondance des travaux scientifiques sur les camps de concentration et le génocide nazi. Cette étude, qui s'appuie sur un abondant matériau d'archives en toutes langues dispersées un peu partout dans le monde, est la première à décrire et à analyser la fin du IIIe Reich sous son aspect le moins connu: sa tentative ultime pour achever sa "mission historique" en liquidant les ennemis de la "race aryenne" et ses adversaires politiques avant son propre anéantissement. Biographie de l'auteur Professeur au département d'Histoire juive et à l'Institut du judaïsme contemporain de l'Université hébraïque de Jérusalem, Daniel Blatman a publié de nombreux travaux sur l'histoire des Juifs de Pologne à l'époque moderne et contemporaine ainsi que sur la Shoah. Il est l'auteur notamment de Votre liberté et la nôtre. Le mouvement ouvrier juif Bund en Pologne, 1939-1949 (Cerf, 2002) et En direct du Ghetto. La presse clandestine juive dans le Ghetto de Varsovie (Cerf, 2005).