Le Club Tome 2 : Pour l'amour de Rose

- Je veux que vous m'appreniez à donner du plaisir à un homme. Ces mots choquants, Elizabeth Petre, mère de deux enfants et digne épouse du chancelier de l'Echiquier, n'aurait jamais pensé les prononcer. Surtout pas devant le ténébreux lord Safyre. Elizabeth respecte son mari et ne veut en aucun cas lui être infidèle, mais il la dédaigne depuis des années. Lord Safyre accepte de l'initier à l'art de l'érotisme, toutefois il commence par fixer ses propres règles. Des règles qui, déjà, font rougir Elizabeth et provoquent son désarroi. Elle ne sait rien, il va tout lui apprendre.

Résumé : Gabriel, l'homme au passé si trouble, est propriétaire d'une maison de tolérance. Un soir, une jeune inconnue pousse la porte de l'établissement. Victoria est venue vendre sa virginité. Elle se présente comme une simple gouvernante frappée par la misère, mais Gabriel comprend vite quelle est envoyée par son pire ennemi. Il achète sa première nuit. Pas question de la toucher, bien sûr. Il veut juste la questionner. Sauf que l'innocente dissimule un tempérament de feu et se dit prête à satisfaire tous ses caprices. Parviendra-t-elle à le séduire, lui l'ange intouchable que toute intimité révulse au point de déchaîner ses pulsions les plus violentes ?

Cette étude sur le théâtre ionescien soulève différents enjeux puisqu'elle parle d'une expérience de l'absurde fondée sur une organisation symbolique de l'espace, du temps, des personnages, associée à une démolition du langage. Il s'agit de mettre en avant une spécificité esthétique originale de ce théâtre: la géométrie et l'arithmétique éclairent le système dans lequel vivent les personnages, enfermés dans une structure, et contribuent à la création d'un monde parallèle au nôtre. L'analyse des figures géométriques et arithmétiques proprement dites ainsi que les notions de verticalité et d'horizontalité confirment, à une autre échelle, ce sentiment d'enfermement et exposent deux attitudes possibles face à l'existence absurde: la soumission ou la résistance. L'expérience de l'absurdité, façonnée par les outils de la géométrie et de l'arithmétique, met en lumière le principe même du théâtre de dérision: dire le tragique par le comique. Ionesco se fait ainsi le créateur d'une nouvelle logique permettant une critique de la société et surtout un triste constat sur l'existence. Jouant avec la distanciation, avec des personnages aux allures de pantins qui font rire, mais aussi avec l'identification des lecteurs et des spectateurs à ces personnages, il montre que derrière le rire se cache l'angoisse. Se profile alors une réflexion sur l'existence des êtres destinés à mourir, la nôtre... Etudiante en lettres, cette étude sur le théâtre ionescien a été réalisée à partir de mon mémoire de Master 1 soutenu à l'Université de Nice en mai 2009."Marjorie SCHONE

Résumé : Le Handkäse mit Musik et le cidre arrivèrent. Nous bûmes à petites gorgées dans nos verres cannelés. Au milieu du mois de juillet, nous sirotions, nous ne buvions pas. C'était comme si maman était parmi nous. "Je vais téléphoner à un autre rabbin", dis-je en commençant à manger. "Il n'en viendra aucun", remarqua Fred. "Il y a des orthodoxes et des libéraux, répliquai-je, pourquoi ne trouverait-on pas un libéral qui viendrait? "En Allemagne, il n'y a pas de libéraux. Ici, il n'y a que des orthodoxes. Crois-moi, tu n'en trouveras pas", répondit-il. "Personne ne viendra, pensai-je, précisément parce qu'il y a des terres juives et des terres chrétiennes. Les unes de ces terres arables croient en Jésus, les autres non, et les herbes qui poussent sur elles sont ou bien baptisées, ou bien circoncises. Il faut que je m'assure que les fleurs que je planterai sur la tombe soient casher ".