L'art et le désir de Dieu. Une enquête philosophique

Ce livre comprend deux parties, l'une est métaphysique et épistémologique, l'autre est esthétique. La première expose les thèses du réalisme métaphysique (il existe un monde indépendant de nous) et du réalisme épistémologique (nous pouvons connaître les choses telles qu'elles sont). La seconde partie défend l'idée que les propriétés esthétiques des choses sont réelles (le réalisme esthétique) et que nous sommes capables des les attribuer correctement (le cognitivisme esthétique). Il s'agit dans la première partie de présenter un cadre général dans lequel les affirmations de la seconde sont défendues, le projet du livre étant de défendre les réalismes métaphysique, épistémologique et esthétique.

La philosophie contemporaine (à partir du XXe siècle) est marquée par la « philosophie analytique » (anglo-saxonne) et la « philosophie continentale » (européenne). Leur distinction recouvre une nette divergence au sujet de ce qu'est la philosophie et de ce qu'on peut attendre d'elle. Après avoir fixé les termes et les enjeux de cette distinction fondamentale, le livre examine comment, dans la philosophie contemporaine, un clivage tout aussi fondamental est apparu au sujet de la relation entre la philosophie et l'histoire de la philosophie. D'autres problèmes centraux dans la philosophie contemporaine sont décrits et discutés: le rôle de la logique, la question du réalisme et de l'antiréalisme, le statut de la connaissance et de la réflexion sur la connaissance, la relation entre l'esprit et le corps. Cet ouvrage entend saisir les enjeux de la philosophie contemporaine et montrer comment s'y orienter, sans se limiter au paysage français, mais au contraire en adoptant une perspective internationale. Introduction - Une remarque biographique pour commencer - Qu'est-ce que la philosophie contemporaine? Métaphilosophie - La philosophie ne va-t-elle pas disparaître et même n'a-t-elle pas déjà disparu? - Remarques sur les bibliographies Philosophie analytique et philosophie continentale - La distinction entre philosophie analytique et philosophie continentale: une question de fait - Deux traditions: réalité ou apparence? - Argumentation et « visions » - Philosophie directe et philosophie oblique - Clarté et profondeur - Du littéral et de la métaphore en philosophie - Philosophie et vérité - L'unité de la philosophie? La philosophie doit-elle être populaire? Que valent les arguments philosophiques? Qu'est-ce que la phénoménologie? 2. Philosophie et histoire de la philosophie - La philosophie contemporaine est-elle instantanée? - Philosophie et histoire de la philosophie: quatre thèses et quatre genres - Archéologie philosophique et histoire structurale de la philosophie - Rien de nouveau sous le soleil? vs L'histoire de la philosophie comme Grand Récit - L'histoire de la philosophie à rebours - Que vaut la doxographie? - Fidélité et pertinence - Le principe de charité en histoire de la philosophie Doit-on se poser la question de savoir si les thèses philosophiques sont vraies ou fausses? Les philosophies du passé sont-elles des philosophies dépassées? 3. Le rôle de la logique en philosophie - Avec ou sans logique? - La consistance - Frege, nouvel Aristote? - La logique dans l'histoire de la philosophie - Logiques - Philosophie de la logique et logique philosophique - Le retour de la preuve ontologique - La logique, pour quelle philosophie? 4. Réalisme et antiréalisme: Réveil métaphysique - Qu'est-ce que l'antiréalisme? - Un argument antiréaliste et même irréaliste - La défense des espèces naturelles et du réalisme Les théories de la vérité. La renaissance de la métaphysique. Qu'est-ce qu'être postmoderne? 5. Épistémologie et éthique des croyances - Le défi sceptique - Comment remettre le sceptique à sa place? - Épistémologie, sociologie et histoire - La justification épistémique - Fiabilisme - Épistémologie des vertus et éthique des croyances Critère de la connaissance et sens commun. Internalisme, externalisme et responsabilité épistémique 6. L'esprit, l'âme et le corps - Vieille question, nouvelles idées? - Prologue cartésien - Anti-dualismes - Survenance - Le retour d'Aristote - La pensée comme forme de vie - Les dispositions et l'âme humaine Philosophie et psychologie. L'argument du langage privé et le mythe de l'intériorité. L'identité personnelle Conclusion - Le XXe siècle est-il, en philosophie, le plus stupide tous? - Retour sur la distinction entre philosophie analytique et philosophie continentale - L'éthique de Biographie de l'auteur Roger POUIVET est professeur des Universités et directeur du Laboratoire d histoire des sciences et de philosophie - Archives Poincaré (Nancy-Université/CNRS).

Résumé : Parmi la diversité et le foisonnement des tendances, écoles et courants philosophiques contemporains, comment s'y retrouver ? Comment mettre en évidence les présupposés méthodologiques de chaque théorie philosophique ?Ce livre est un manuel de survie dans la jungle de la philosophie contemporaine. Il en saisit les enjeux en adoptant une perspective internationale, à partir de la distinction fondamentale entre philosophie analytique et philosophie continentale, et permettra à chaque étudiant d'en comprendre les clivages décisifs et les enjeux essentiels. Après avoir fixé les termes et les enjeux de cette distinction fondamentale, le livre examine comment, dans la philosophie contemporaine, un clivage tout aussi fondamental est apparu au sujet de la relation entre la philosophie et l'histoire de la philosophie. D'autres problèmes centraux dans la philosophie contemporaine sont décrits et discutés : le rôle de la logique, la question du réalisme et de l'antiréalisme, le statut de la connaissance et de la réflexion sur la connaissance, la relation entre l'esprit et le corps.

On peut tuer au nom de Dieu ! Nous l'avons récemment redécouvert, par des actes de terrorisme et de nouvelles guerres de Religion, en France et ailleurs. Dans le monde occidental aujourd'hui, beaucoup pensent que les croyants devraient renoncer à leur revendication de vérité. L'exclusivisme, selon lequel une seule religion est vraie, n'entraînerait-il pas inévitablement l'intolérance religieuse, rendant la cohabitation impossible ? Mais ce pluralisme et ce relativisme, si présents dans l'exigence de laïcité, sont-ils pertinents au regard de ce que sont les croyances religieuses ? Cette question, si vive, de notre vie sociale est abordée par une réflexion sur les croyances religieuses, la vérité, la tolérance et la question de savoir si nous avons tous le même Dieu. Ce livre défend un exclusivisme de la vérité religieuse qui ne mènerait pas à dresser les incroyants contre les croyants et les religions les unes contre les autres.