Le coeur entre les dents. Lecture en français facile Niveau 4

Résumé : Marthe Dillanges - cinquante-huit ans - tient sous le rayon passionné de sa volonté et de sa foi religieuse le petit univers qu'elle a créé au château de Gombeau où son mari Joseph exploite la vigne du domaine. Soudain, François, leur fils, père jésuite qui revient du Vietnam, annonce à sa mère son irrévocable décision de quitter les ordres. C'est l'orage brutal dans le ciel de Gombeau. Anne, sour de François, professeur de lettres, et son époux Jacques assistent à ce drame : leur fils Bertrand, garçon d'un autre temps, adolescent sensuel, tourmenté et secret, ressent pour sa grand-mère un amour et un respect mêlés de haine. Car celle que l'on a surnommée la "Pionne" découvre que Bertrand fait l'amour avec la jeune infirmière chargée de soigner sa petite sour Marie, toujours malade. L'éveil érotique de Bertrand, la tiédeur d'Anne et de Jacques, et la démission religieuse de François sont, pour une femme qui a toujours su réprimer en elle les feux de la chair, un motif de révolte, le constat d'un échec, et par-dessus tout une interrogation douloureuse : pourquoi notre monde actuel a-t-il tout rejeté, les devoirs moraux et sociaux, les disciplines de l'esprit et du corps, en résumé les principes éternels dictés par les lois de Dieu ?

Un célèbre collège de Jésuites risque d'être fermé par Rome, comme un certain nombre d'établissements français. Un visiteur romain, envoyé en inspection, est étroitement mêlé à la vie quotidienne des professeurs et des élèves. Le recteur se défend avec vigueur et fermeté contre la tendance de Rome. A l'intérieur du collège, une certaine contestation se manifeste à son égard. Les entretiens et les échanges de vue parfois orageux, mais toujours d'une grande hauteur, mettent parfaitement en lumière le trouble et les difficultés que le monde contemporain pose aux Jésuites.

Plus que jamais s'impose le recours aux sources. Ce qui est vrai pour l'Histoire en général se justifie plus encore en histoire de l'immigration, sujet brûlant, objet fréquent de controverses, terreau d'erreurs volontaires ou involontaires véhiculées de proche en proche et trop souvent instrumentalisées. Les 200 documents présentés et analysés ici sont de nature diverse: lois, décrets, ordonnances, instructions ministérielles et correspondances préfectorales, statistiques, cartes, textes littéraires, articles de journaux, témoignages oraux, affiches, tracts, etc. Ils couvrent, sur deux siècles, l'ensemble des problèmes posés par l'immigration en France, tant l'exil que la main-d'?uvre recrutée, l'accès à la nationalité française, le sort des femmes et celui de la deuxième génération qui n'est plus à proprement parler immigrée. Ils fournissent un éclairage sur les principales nationalités présentes, des Belges, Italiens et Polonais d'antan aux Africains et Asiatiques actuels. Ni manuel, ni simple compilation de sources, cet ouvrage se veut un instrument de travail qui peut, soit se lire dans l'ordre chronologique, soit se consulter par thèmes. Il s'adresse à un lectorat diversifié: chercheurs universitaires, étudiants, responsables politiques, militants associatifs, journalistes, jeunes nés de parents immigrés en quête de leurs racines et toutes personnes soucieuses de croiser le présent et l'histoire de la construction nationale.

Depuis plus de deux siècles, il n'est pas une décennie au cours de laquelle des Polonais, franchissant une ou plusieurs frontières, ne soient venus s'installer en France, les uns pour un temps limité, d'autres pour s'y fixer définitivement et créer ainsi un rameau français d'origine polonaise. Malgré tout, les Polonais et leurs descendants restent peu visibles. Nos concitoyens ont adopté Chopin et Marie Curie au point d'effacer plus ou moins consciemment leur origine étrangère. Mais, ces deux exceptions mises à part, il existe moins de noms célèbres au regard des Français que lorsqu'on évoque l'immigration russe, par exemple. Ce livre s'emploie à relever de l'oubli une histoire riche et multiforme. Le lecteur voyagera en Lorraine avec Stanislas, le "prince bienfaisant", du Nord-Pas-de-Calais au fin fond du Massif Central avec les mineurs de charbon, ou dans les campagnes françaises avec les ouvriers et ouvrières agricoles. Il fera de fréquentes étapes à Paris où tant d'exilés ont élu domicile. Il parcourra aussi les champs de bataille où des Polonais se sont illustrés, tant à l'époque de Napoléon que pendant les deux guerres mondiales. Outre la musique romantique et la radioactivité, il percevra l'apport des immigrés polonais aux beaux-arts, à la littérature, au théâtre, au cinéma et à tant d'autres domaines.