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L'éducation non formelle
Poizat Denis
L'HARMATTAN
20,00 €
Épuisé
EAN :9782747550369
Nous sommes loin aujourd'hui des polémiques relatives à la déscolarisation prônée par Ivan Illich, la querelle semble bel et bien enterrée. On observe toutefois, sous toutes latitudes, un débordement d'initiatives éducatives en dehors de la sphère scolaire. Ce foisonnement et ce spontanéisme éducatif ne peuvent laisser indifférent. Braconnage éducatif, anomie et hétérodoxie semblent caractériser l'éducation non formelle. Après une analyse de l'éducation non formelle sur le plan international, l'auteur explore les différents traits caractérisant cette forme éducative peu connue. Il montre, en analysant les enjeux politiques et pédagogiques au sein de différents contextes, ce qui pourrait bien être la grande absente de la réflexion contemporaine en éducation. Paradoxe, alors même que l'éducation non formelle suscite des espoirs immenses dans les pays à faible revenus et qu'au sein des pays industrialisés, des formes d'éducation non scolaires se répandent, l'analyse de ce secteur se fait à grand peine. L'éducation non formelle reste en effet engluée dans un vocabulaire inadapté, contrainte de se situer dans une relation souvent équivoque avec l'éducation formelle. L'éducation non formelle : la mal nommée. Tel est le constat dressé dans cet ouvrage.
Que se joue-t-il entre le voyage et la littérature au début du XXe siècle ? Cet ouvrage se penche sur les oeuvres de Blaise Cendrars, de Victor Segalen et d'Albert Londres pour comprendre comment s'articulent le voyage et son écriture autour du motif de l'éclat. Dans ces trois oeuvres, le lien entre soi, le monde et l'autre est profondément remis en question dès qu'il est question de voyage. L'écriture elle-même a tendance à sortir des sentiers battus et menace d'éclatement certaines classifications narratives, linguistiques, génériques et poétiques. Plus encore, les textes étudiés obligent le critique qui veut les suivre à tracer une trajectoire qui lui est propre afin d'étudier de près les directions prises par ces textes en perpétuelle partance. Ce livre propose de s'engager dans cette trajectoire critique et, tout en cheminant, montre la nécessité de penser conjointement voyage et éclatement, voyage et littérature, et suggère une nouvelle lecture des textes considérés.
Situations de handicap : quelles ruptures pour quelles mutations culturelles ? " . Voilà l'interrogation, résolument prospective et transformatrice, qui constitue le fil d'Ariane de cet ouvrage. Elle appelle à considérer, sans esquive, les réalités de vie de nos concitoyens touchés par une forme de déficience : plus de 6, 5 millions, soit environ près d'un Français sur dix, que leur difficulté soit liée à la naissance, à une maladie, à un accident ou aux effets du vieillissement. Elle engage à questionner, fondamentalement, la manière de les prendre en compte dans la culture qui nous porte et qui donne forme à notre organisation sociale. Elle réclame des ruptures qui correspondent au "mieux pour eux" , au must, non à des pis-aller, palliatifs ou autres expédients.
Parler de la relégation des personnes vivant avec un trouble psychique ou une déficience, c'est s'attacher à la mémoire des lieux : l'asile, le ghetto, jusqu'au camp d'extermination du IIIe Reich. Explorer la mémoire de ces lieux, c'est aussi tenter de la dépasser. C'est observer comment les lieux de relégation sont renversés, pulvérisés par les combats qui sont menés aujourd'hui par les personnes en situation de handicap pour sortir du petit espace dans lequel elles sont encore tenues. Ce livre est une réflexion sur l'espace et la diversité, sur le franchissement des frontières et sur la mémoire collective. Son approche, à la fois historique et philosophique, est illustrée par de nombreuses observations.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Le 1er août 1909, François Faber remporte la septième édition du Tour de France cycliste. Le " Géant de Colombes ", ancien docker sur le port de Courbevoie, entre dans la légende, mais bien plus qu'un parcours sportif exemplaire son itinéraire est un condensé de la France de la Belle époque. L'histoire d'un gamin de banlieue au physique hors du commun et à l'appétit féroce, grandi entre maraîchages et usines, puis saisi par le démon d'une petite reine qui fera sa fortune. Un enfant de son siècle, qui croise aussi en chemin la terrible crue de la Seine en janvier 1910, le grand Jaurès quelques jours avant son assassinat, puis fauché en pleine gloire en mai 1915, lors de l'une des plus formidables offensives de la Grande Guerre... En s'appuyant sur la presse d'époque et sur de nombreux documents inédits, ce livre retrace le destin romanesque de ce champion attachant, l'un des plus populaires de son temps, né et grandi en France, devenu luxembourgeois à sa majorité sans jamais quitter sa ville de Colombes, puis engagé volontaire dans la Légion étrangère pour défendre sa patrie d'adoption.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.