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Les chrétiens et la bible. Les Anciens et les Modernes
Poffet Jean-Michel
CERF
26,40 €
Épuisé
EAN :9782204058421
Cet ouvrage relève un défi : présenter de manière abordable et condensée l'histoire de l'exégèse - deux millénaires de lectures chrétiennes de la Bible - avec pour objectif de réconcilier deux positions réputées antagonistes. Montrer que l'on peut aimer l'exégèse des Pères sans pour autant mépriser les méthodes critiques contemporaines, et apprécier l'exégèse contemporaine sans ignorer les lectures anciennes - patristiques et médiévales sans oublier celles de la Réforme. En effet, chaque époque a la chance d'aborder la Bible de façon nouvelle, non seulement à partir de sa culture mais également des richesses de la Tradition que, précisément, les connaissances actuelles permettent de mieux apprécier. Le paralytique de Capharnaüm, pardonné et guéri par Jésus, sert de fil conducteur à cet ouvrage. L'auteur montre avec beaucoup de pédagogie ce que chaque époque retient, apporte ou laisse de côté. Lire un texte biblique est, selon les époques, un art, une ascèse ou une joie, et ces sentiments reflètent les intérêts, les enjeux et les intuitions spirituelles de chaque période de l'histoire du christianisme.
Jésus et la Samaritaine : le texte johannique du dialogue avec la Samaritaine, lu par les chrétiens de jadis et de naguère. On mesure vite à quel point ce texte est interprété de manière plurielle, et toujours en fonction de l'actualité du commentateur. Avec l'aide de collaborateurs, Jean-Michel Poffet, maître-assistant à l'université de Fribourg, balaye ici vingt siècles d'écrits sur Jn 4. Un " Supplément " qui montre fort bien ce que cette nouvelle série voudrait offrir.
Au moment de se lancer dans un nouveau projet d'envergure sur " la Bible, ses traditions et sa réception ", l'École biblique de Jérusalem s'est livrée à un recadrage herméneutique : s'il faut continuer à toujours mieux traduire la Bible, il faut surtout l'annoter à nouveau en opérant un travail important de discernement. Que retenir de l'accumulation de données historiques et d'hypothèses ? Qu'est-ce qui est utile au lecteur du XXIe siècle ? Où se situer pour proposer traduction, annotation et commentaire ? On comprend que la question du Canon et de l'autorité de l'Écriture était une des premières à devoir être posée. Ce volume rassemble d'abord des contributions précisant les conditions d'émergence d'un Canon et les enjeux de la constitution du canon biblique. (On sera intéressé à prendre connaissance du dossier exhaustif des textes dont l'Église a défini le sens.) Un second volet aborde le phénomène canonique dans les traditions du judaïsme et de l'islam. Un troisième propose une approche sociologique et linguistique de la notion de canon scripturaire, étudiant en particulier les enjeux, les avatars et la portée de l'acte de traduction. La dernière partie aborde les problèmes modernes de lecture : où est la Parole de Dieu ? l'homme devant l'autorité des Écritures.
Résumé : D'" amen " à " Alléluia ", en passant par " aujourd'hui ", " avec ", " silence " " viens " et " heureux " voici décryptés les 7 mots de l'Evangile qui expliquent toute la Bible. Un grand livre d'initiation quise lit avec bonheur tant il allie simplicité et profondeur. L'Evangile fourmille de mots dont la portée nous dépasse souvent. Prenons " Amen ", qui est loin de n'être qu'une conclusion automatique de prière. " Heureux " et " Viens ", qui invitent au bonheur. " Aujourd'hui ", qui rafraîchit le quotidien par l'irruption de Dieu dans nos vies. " Avec ", qui dit la proximité de Dieu avec nous Ou l'étrange " Silence ! " opposé par Jésus à un esprit mauvais, indiscret et intempérant. Et bien sûr : " Alleluia ! " qui scelle la joie pascale. Sept mots qui balisent les chemins de l'Evangile, sept parcours depuis l'Ancien Testament jusqu'au Nouveau. Dépoussiérés, ils nous invitent à redécouvrir l'Evangile comme une belle et bonne nouvelle.
Les questions sont multiples sur la Bible, son historicité, ses interprétations, ses contradictions... Jean-Michel Poffet se fait ici notre guide, pour nous expliquer avec Origène les Ecritures. Un ouvrage particulièrement pédagogue qui s'adresse à tous ceux qui veulent approfondir leur compréhension des textes sacrés. Qu'est-ce que l'Ancien Testament a de chrétien ? En quoi peut-il éclairer notre spiritualité au XXIe siècle ? Pourquoi la Bible n'offre-t-elle pas d'emblée tout son sens ? Faut-il prendre les textes au pied de la lettre ? Comment comprendre la violence dans la Bible ? Autant de questions qu'Origène, déjà au IIIe siècle, s'était posées, et qu'il avait résolues. L'ouvrage présente des extraits de ses commentaires et homélies de manière didactique, pour mettre à la portée d'un large public l'apport de cet immense exégète. Il offre aussi un précieux témoignage de la première Eglise, lui qui sera emprisonné et torturé à la fin de sa vie. Pour cet amoureux du Christ et des Ecritures, celles-ci ont le goût d'un grand cru, la flagrance d'un parfum luxueux. Le Cantique des Cantiques a été son guide : le lecteur de la Bible peut être introduit dans la chambre du Roi ! dans la maison du vin ! Autant d'expressions qui traduisent sa passion pour le sens profond des pages bibliques parcourues par un souffle prophétique. Un ouvrage nécessaire, permettant au lecteur contemporain de mieux appréhender les textes sacrés, trop souvent perçus comme obscurs.
Deux fois millénaire, le christianisme implique un cinquième de l'humanité. Ce volume en offre d'abord un survol historique ("Le Christianisme raconté"), de Jésus à Jean-Paul II, en passant par l'apogée du Moyen Âge et Vatican II. Suit l'abécédaire proprement dit (70 notices). On s'y repère par des carrés de couleurs indiquant s'il s'agit de doctrine (Apocalypse, Docteurs de l'Église, Péché...), de rituel (Musique sacrée, Reliques, Saints...), ou d'histoire (Hérésies, Judaïsme, Oecuménisme...). Des renvois par astérisques incitent aussi aux chemins de traverse. Les 100 illustrations, presque toutes en couleurs, font ressentir l'impact considérable du christianisme sur la culture occidentale. Chronologie, bibliographie sélective et index des noms viennent s'y ajouter. Très maniable, concis, suggestif, d'une présentation agréable sur papier glacé, ce livre présente les qualités de la collection ABCdaire. Ancien rédacteur en chef du quotidien La Croix, Jean Potin a écrit maints ouvrages sur l'Écriture Sainte. Pierre Chavot a collaboré à de nombreux travaux sur le christianisme. Colette-Rebecca Estin
L'histoire de la papauté est complexe et ne se résume pas à l'histoire de la religion catholique. Institution globale, cherchant à guider les sociétés, la papauté doit être réinsérée dans un cycle historique de long terme, celui qui a vu un espace marginal, désigné d'abord comme "chrétienté" puis comme "Occident" , se développer avant de se projeter à la conquête du globe, jusqu'à la "mondialisation" actuelle. Son rôle a souvent été esquivé par un compromis historiographique entre auteurs laïcs, soucieux de faire un récit du progrès dégagé de l'Eglise, et auteurs catholiques, désireux de faire l'histoire irénique et morale d'une papauté humanitaire au-dessus des Etats, des frontières et des guerres. L'objet de cette réflexion sera au contraire d'envisager la papauté comme un acteur majeur à une échelle globale dans une histoire qui ne peut se réduire à un ordre linéaire et simpliste, celui d'un progrès scientifique, économique ou d'une sortie de la religion, une histoire dont on cherchera à redécouvrir toute la pluralité.
Résumé : Abus sexuels, concentration de la parole et du pouvoir, exclusion des femmes : comment ces faits ont-ils été rendus possibles au sein d'une institution née pour incarner la parole de Jésus ? Avec toute la vigueur de la colère et d'un attachement authentique au message évangélique, Loïc de Kerimel va à la racine du mal : l'Eglise ne produit pas privilèges et abus comme n'importe quelle institution de pouvoir le fait ; elle est fondée sur l'affirmation d'une différence essentielle entre une caste sacerdotale, sacrée, et le peuple des fidèles. Alors que Jésus dénonce le monopole des prêtres et de la hiérarchie lévitique du Temple dans l'accès au salut, l'Eglise chrétienne naissante se dote d'une organisation similaire. Alors même que le judaïsme naissant se convertit à une spiritualité sans prêtres ni sacrifices, l'Eglise donne au repas du Seigneur, l'eucharistie, une tournure sacrificielle. Or, c'est précisément autour du monopole sacerdotal, et masculin, de cette célébration que le cléricalisme a fait système et s'est installé dans l'histoire. Tenu à l'écart des réformes, il a généré les abus de pouvoir qui gangrènent l'Eglise aujourd'hui. Un livre passionnant et nécessaire. Loïc de Kerimel est agrégé de philosophie. Il a un rôle actif dans l'Amitié judéo-chrétienne de France et au sein de la Conférence catholique des Baptisé-e-s francophones
Biographie de l'auteur Depuis plus de cinquante ans, le père Bernard Bro, dominicain, a eu la joie de dire l'Evangile sur les cinq continents, en renouvelant la prédication par l'art de la " parabole ". Il fut maintes fois copié, à son étonnement... et à sa grande joie. Professeur en théologie dogmatique pendant dix ans aux facultés pontificales du Saulchoir, puis nommé directeur des Editions du Cerf, où il promeut, entre autres, la Bible cuménique, la collection de poche " Foi vivante ", les grandes séries de théologie biblique et de théologie contemporaine ainsi que, avec le père et cardinal Congar, les commentaires de tous les textes du Concile. Chargé des Conférences de carême à Notre-Dame de Paris pendant quatre ans, responsable de la messe de la radio à France-Culture où il prêcha pendant trente-cinq ans, prédicateur pendant plusieurs dizaines d'années à la télévision, au " Jour du Seigneur " ; depuis la fondation de la chaîne de télévision KTO, auteur de plus de quatre cents émissions sous le titre " Paraboles ".