Les amours vulnérables de Desdémone et Othello

Depuis une trentaine d'années, Internet permet d'interconnecter des millions d'ordinateurs et depuis une dizaine d'années, le Web et ses pages hypertextes autorisent le grand public à commercer intensément qu'il s'agisse d'acheter/vendre, mais aussi d'entretenir des relations affectives, spirituelles ou intellectuelles avec des individus, des groupes, des institutions afin d'informer, d'apprendre, de protester, de convaincre... L'objectif de cet ouvrage est d'évaluer comment et en quoi les processus et les pratiques de lecture, d'écriture, de communication et d'apprentissage impliqués par ces échanges sont transformés par les propriétés de mise en forme et de distribution des informations multimédias sur le Web. Une grande diversité de questions est abordée: Les concepteurs de sites Web prennent-ils suffisamment en compte les façons de procéder des internautes pour qu'ils accèdent aisément aux informations? Les caractéristiques multimédias du Web permettent-elles de compenser des déficits attentionnels, mnésiques, auditifs de certains internautes? Existe-t-il une addiction à l'usage d'Internet? Les pratiques langagières écrites des internautes évoluent-elles avec cet outil de communication médiée par ordinateur? La créativité littéraire est-elle stimulée par la publication en ligne? Comment les internautes trouvent-ils de l'information et en évaluent-ils la validité? Les moteurs de recherche permettent-ils de renouveler la qualité de la traduction d'une langue à l'autre? Quels savoirs les sites encyclopédiques collectifs rassemblent-ils? A quelles conditions les documents électroniques favorisent-ils l'acquisition de connaissances? Les 50 contributeurs issus de disciplines diverses (informatique, neurosciences, psychologie, sciences du langage, sciences de l'éducation et de la communication) et les 26 chapitres de cet ouvrage répondent à ces différentes questions sous forme de synthèse ou de compte-rendu de recherche. Ce livre est donc simultanément destiné aux étudiants et auxchercheurs de ces disciplines. Biographie de l'auteur Annie Piolat est professeur de psychologie à l'université de Provence et membre du Centre de Recherche en Psychologie de la Connaissance, du Langage et de l'Emotion. Elle est spécialiste de la production écrite de textes.

La recherche documentaire est une des activités intellectuelles la plus fréquemment réalisée par les étudiants, les doctorants et les professionnels de l'enseignement et de la recherche. Située classiquement dans les bibliothèques au contact des catalogues et des documents de papier, cette recherche est maintenant radicalement transformée par la diffusion des informations scientifiques et techniques sur Internet comme le met en évidence ce livre. Avec cet ouvrage de méthodologie du travail universitaire (MTU), le lecteur est convié à identifier les stratégies et les connaissances qu'il mobilisera pour maîtriser l'ensemble du processus de recherche. Pour progresser, il doit (1) mieux se représenter l'environnement documentaire (types de documents, catalogues documentaires, bases de données informatisées); (2) savoir pourquoi et comment sont indexés le contenu (mots-clés, résumé, index) et le contenant (normalisation de la référence) de différents types de documents; (3) évaluer la pertinence des documents récoltés et savoir les exploiter (types de lecture, prise de notes); (4) respecter, lors de la restitution des informations (fiche de lecture, mémoire de recherche, thèse, article scientifique) les normes de citation et d'élaboration d'une bibliographie. Les exemples de documents et de bases données qui servent d'illustrations aux techniques de recherche et d'exploitation de documents sont empruntés à la psychologie et à des disciplines connexes en sciences cognitives et sciences du comportement (linguistique, éthologie, neurosciences, médecine). Toutefois, les savoirs et savoir-faire détaillés dans ce livre pourront facilement être étendus à d'autres disciplines universitaires et d'autres domaines de recherche. Biographie de l'auteur Annie Piolat est Professeur de Psychologie à l'Université de Provence et membre du Centre de Recherche en Psychologie de la Connaissance, du Langage et de l'Émotion. Elle est spécialiste du traitement de l'information et de la production écrite de textes.

Comment être chez soi lorsqu'on ne peut plus faire comme chez soi ? Comment organiser un confinement dans une maison normale où vivent deux adultes et trois enfants ? Que devient La société moderne lorsque le politique, l'économique et Le social se transforment en variants d'un virus ? Comment Le Covid-19 se révèle-t-il être la critique la plus radicale du néolibéralisme et de l'anthropocène ? Quelles sont les hypothèses implicites du confinement ? Quel type de biopolitique et de technologie de pouvoir met-il en place ? Que révèle la pandémie des rapports entre le savant et Le politique à rage des intérêts économiques mondialisés et de l'économique substitué au politique ? Quelles sont Les conditions de possibilités du confinement en sociétés pauvres, rhizomiques et pré-sécularisées d'Afrique subsaharienne ? Qu'enseigne La pandémie sur Le marché, le genre, l'inflation, L'entropie, La santé, Le travail, la démocratie et Les rapports Nord-Sud ?

Ce livre d'anthropologie s'appuie sur une longue expérience des milieux francophones de l'alphabétisation des migrants. Son objet n'est pourtant en rien le processus d'alphabétisation ou d'enseignement de la langue française à des migrants, mais bien la rencontre des imaginaires des deux groupes d'interlocuteurs principaux rencontrés par J. Piolat : les enseignants, majoritairement euro-descendants, et les migrants de première génération, en majorité musulmans. Au fil de sa recherche, Piolat constate que, si des relations amicales se nouent souvent entre les enseignants euro-descendants et le public migrant, certains discours et postures associatifs, relatifs aux migrants extra-occidentaux, se révèlent souvent disqualifiants, réducteurs, infantilisants, énonçant les univers de référence de ces derniers comme sexistes, intellectuellement assez vides, superstitieux et religieusement rigoristes. Dans ces discours associatifs, en phase avec ce que l'on entend dans les médias, l'islam...