21 jours pour apprendre à broder. Programme complet et modèles à réaliser

Dans cet ouvrage, Frédéric spécialiste du travail au sol et en liberté et Magali talentueuse cavalière de dressageparvenue au Grand Prix combinent leurs efforts et partagent les secrets de l extraordinaire relation qu ils ont développéeavec leurs chevaux au fil des ans.Ils racontent notamment l histoire de Templado, étalon splendide, talentueux mais rebelle qui a remis en question tout cequ ils avaient appris. Il les a obligés à porter un regard neuf sur ce que signifie dresser un cheval, notamment parce que leseul moyen de l amadouer était d aller dans le sens de ce qui lui plaisait. Ce renversement des rôles est désormais une desclés de l approche de Frédéric et de Magali et de leurs six règles d or expliquées dans cet ouvrage: comment créer un «havre de paix » pour votre cheval et devenir l être le plus important dans son existence. Comment imposer des limites etobtenir le respect sans jamais recourir à la force. Comment décrypter le comportement du cheval pour mieux le comprendreet communiquer avec lui en tant que partenaire équin et « individu ». Enfin, comment découvrir la vraie patience et permettreà votre cheval d avoir « son mot à dire » dans son propre travail pour des résultats incroyablement gratifiants.

Résumé : Saint-Paul et Saint-Joseph sont deux prisons de Lyon construites au XIXe siècle. Devenues vétustes et surpeuplées, elles ont été désaffectées en 2009. Avant que la transformation des lieux ne provoque une amnésie collective, Ernest Pignon-Ernest a réinscrit sur les murs de ces prisons désaffectées le souvenir singulier d'homme et de femmes, célèbres ou inconnus, qui y ont été incarcérés, torturés, exécutés. Le photographe Bruno Paccard vit et travaille à Lyon. Ces prisons ont longtemps fait partie de son environnement. Il a été missionné par les archives municipales de la ville pour y réaliser un reportage après leur fermeture.

Si l'histoire de l'esclavage et de la traite négrière dans l'océan Indien est aujourd'hui bien documentée, le maronage en tant qu'acte de résistance reste méconnu à La Réunion. C'est en croisant les approches de l'histoire, de l'ethnolinguistique, de l'onomastique, de l'anthropologie, de l'archéologie, de la littérature comparée, de l'oralité, de la généalogie ainsi que de la cartographie ancienne et contemporaine, qu'apparaît et se confirme l'existence d'un Royaume de l'Intérieur dans les Hauts de l'île par les marons dont la pression militaire a fortement menacé la colonie. Cette terra incognita, établie dès les débuts du peuplement définitif de l'île à partir de 1663, a perduré pendant près de 185 ans sur la base d'une organisation sociale proche de celle des chefferies malgaches. La recherche engagée depuis 2013 par le service régional de l'Inventaire (Sri) de la Région Réunion commence aujourd'hui à apporter des éclairages sur les conditions de vie quotidienne des nierons. de leurs parcours et implantations à l'intérieur de file, de leur organisation spatiale, sociale, militaire, leur projet politique... et de l'ampleur de la répression. Le maronage influence la création artistique et imprègne la société réunionnaise contemporaine. Il transcende l'acte de résistance culturelle en emblème de l'identité réunionnaise. Ouvrage collectif d'archéologues et historiens qui restitue l'histoire d'un Royaume de l'Intérieur de l'île de la Réunion au 18e siècle quand les esclaves en fuite - les marons - mettaient en difficulté les plantations de la colonie pendant près de 185 ans. Cette manifestation de refus de la condition servile influence la toponymie et la création artistique aujourd'hui encore. - L'état des lieux des dernières recherches archéologiques et historiques sur la révolte des esclaves "marons" et l'existence d'un Royaume de l'Intérieur pendant plus de 185 ans en marge de la colonie de l'île Bourbon, la Réunion du 18e siècle.