Metz 1900-1939 (allemand)

Qu'est-ce qui peut rassembler dans une même histoire cent cinquante iconoclastes fraîchement arrivés sur une nouvelle planète et le tournage d'un film d'épouvante ? Est-il possible de démarrer une civilisation en s'affranchissant de toute culture terrienne quand le nouveau monde n'est fait que de boue, de brume et de bois mouillé ? Sont-ils fous, ceux qui croient encore au cinéma dans un futur où les images ont envahi tous les espaces ? Michel Hernand, réalisateur hirsute à la logorrhée décalée, travaille efficacement avec son équipe puis avec sa singulière et talentueuse monteuse mais leur création semble atteinte d'un phénomène qui l'incite à se modifier d'elle-même. Quand la Dorada se révèle une terre avare en ressources, les aînés se trouvent moins enthousiastes que prévu et les principes de cette communauté rejetant les images et les fictions peinent à se faire respecter. Anill et Jena, première génération de natifs, doivent vivre et survivre, sans repères ni références. Première Caravelle © est un roman à tonalité variable maniant le mystère, les points de vue, le cinéma du siècle prochain et le montage alterné.

Si l'histoire de l'esclavage et de la traite négrière dans l'océan Indien est aujourd'hui bien documentée, le maronage en tant qu'acte de résistance reste méconnu à La Réunion. C'est en croisant les approches de l'histoire, de l'ethnolinguistique, de l'onomastique, de l'anthropologie, de l'archéologie, de la littérature comparée, de l'oralité, de la généalogie ainsi que de la cartographie ancienne et contemporaine, qu'apparaît et se confirme l'existence d'un Royaume de l'Intérieur dans les Hauts de l'île par les marons dont la pression militaire a fortement menacé la colonie. Cette terra incognita, établie dès les débuts du peuplement définitif de l'île à partir de 1663, a perduré pendant près de 185 ans sur la base d'une organisation sociale proche de celle des chefferies malgaches. La recherche engagée depuis 2013 par le service régional de l'Inventaire (Sri) de la Région Réunion commence aujourd'hui à apporter des éclairages sur les conditions de vie quotidienne des nierons. de leurs parcours et implantations à l'intérieur de file, de leur organisation spatiale, sociale, militaire, leur projet politique... et de l'ampleur de la répression. Le maronage influence la création artistique et imprègne la société réunionnaise contemporaine. Il transcende l'acte de résistance culturelle en emblème de l'identité réunionnaise. Ouvrage collectif d'archéologues et historiens qui restitue l'histoire d'un Royaume de l'Intérieur de l'île de la Réunion au 18e siècle quand les esclaves en fuite - les marons - mettaient en difficulté les plantations de la colonie pendant près de 185 ans. Cette manifestation de refus de la condition servile influence la toponymie et la création artistique aujourd'hui encore. - L'état des lieux des dernières recherches archéologiques et historiques sur la révolte des esclaves "marons" et l'existence d'un Royaume de l'Intérieur pendant plus de 185 ans en marge de la colonie de l'île Bourbon, la Réunion du 18e siècle.

Résumé : Ernest Pignon-Ernest est né à Nice en 1942. Depuis 1966 il fait de la rue le lieu même d'un art éphémère qui en exalte la mémoire, les événements ou les mythes. Il a ainsi préfiguré nombre d'expériences artistiques sollicitant l'espace du dehors. Dans les années 1990, lors de ses collages dans les rues de Naples, un vers de Nerval le mène à un dialogue très libre avec les grandes mystiques?: Marie Madeleine, Hildegarde de Bingen, Angèle de Foligno, Catherine de Sienne, Thérèse d'Avila, Marie de l'Incarnation, Louise du Néant et Madame Guyon. Régulièrement exposés (Avignon, Saint-Denis, Lille, La Riche, Paris), ces huit portraits de saintes s'accompagnent de textes d'André Velter. Nouvelle édition revue et augmentée d'Extases.