Le Carbet/Morne vert/Case pilote/Bellefontaine

Pierre Louis Moreau de Maupertuis (1698-1759) est passé à la postérité avant tout comme savant, mathématicien, astronome et même biologiste ; mais sa réflexion a également porté sur des thèmes philosophiques, principalement dans l'Essai de philosophie morale (1749 et 1751) que nous présentons ici et qui n'avait pas été réédité depuis le XVIIIe siècle. Le paradoxe de ce texte, c'est qu'il commence sous les auspices de la philosophie et qu'il se conclut à l'ombre de la religion. Mais il s'agit d'une religion très laïcisée dont les dogmes sont explicitement laissés de côté. Cet essai nous plonge dans une atmosphère singulière due au langage du géomètre appliqué aux questions morales. " Les matériaux du calcul des plaisirs utilisés dans la perspective d'édifier un hédonisme du plus grand nombre (...), voilà le chantier nouveau proposé par l'éthique mathématique de Maupertuis ", écrit Michel Onfray.

La 3ème édition de Cap ou pas Cap est arrivée ! Toutes les cartes sont inédites ! Des défis plus fous et rigolos les uns que les autres vous attendent. Composition de la boîte : 1 livret avec les règles et des anecdotes 70 cartes avec 120 défis

Le tapis met en exergue deux personnages, ELLE et LUI, qui parlent du couple, de la maladie de Parkinson et, inévitablement, de la mort. La maladie a constitué LUI en tyran, mettant de fait leur relation à rude épreuve. Toutefois, au fil de l'évolution de ladite maladie, les rôles s'inversent insidieusement. Ainsi, ELLE et LUI révèlent ce qu'ils avaient soigneusement dissimulé sous le tapis, parfois avec une touche d'humour, souvent avec une profonde émotion, mais toujours avec une sincérité inébranlable.

Quête, question ou compréhension du sens. Voilà le problème que sous-tend l'analyse en sciences humaines, pour autant que cette question scandalise les tenants de la mythologie positiviste. En effet, les sédimentations au travers de neuf ouvrages de méthodologie pour ainsi dire, permettent d'argumenter la thèse selon laquelle la méthodologie positiviste, eu égard à l'occultation cynique du paradigme de la compréhension herméneutique du sens va jusqu'à conduire à un misérabilisme conceptuel et terminologique. Aussi se dérobe-t-elle même à l'usage des expressions telles que validité, reconstruction, explicitation, heuristique, enjeu, ambiguïté ou aporie. Dit autrement, la mythologie positiviste au gré de son mirage cancérigène rend le cheminement des sciences humaines aussi linéaire que le calcul arithmétique ou le récit homérique de L'Iliade ou de L'Odyssée. Ce faisant, il s'ensuit la cancérisation épistémologique des modi cognoscendi des sciences humaines par l'occultation de la préstructuration symbolique de leurs domaines d'objet et par la transplantation de la méthode expérimentale procédant par démarche hypothético-déductive et le cas échéant par la promotion du calcul ou de la mesure. Mutatis mutandis, la méthodologie cesse d'être un cheminement heuristique pour se métamorphoser en métrologie et ce au prix de la promotion d'une connaissance sans concepts, symptomatique du phénomène de la xylolalie ou de la langue de bois.