BETWEEN COMMON SENSE AND ABSOLUTE POWER CHANGE - AFRICA AT THE CROSSROADS

L'auteur s'attache à montrer dans cette étude que la femme africaine a sa place et un rôle à jouer, non seulement en tant qu'être humain, mais aussi et surtout en tant que citoyenne libre. A ce titre, elle a le droit de participer à la discussion sur les questions relatives à la politique, à la gestion des affaires publiques, à la paix et au développement de l'Afrique. Certes, l'image traditionnelle de la femme africaine, placée volontairement à la périphérie de la gestion des affaires publiques par les hommes sur la base de prétextes culturels, a connu une légère amélioration ces dernières années. Pour preuves, parmi tant d'autres, madame Nkosazana Dlamini-Zuma a correctement dirigé la Commission de l'Union africaine du 15 octobre 2012 au 30 janvier 2017. Catherine Samba-Panza, chef de l'Etat de transition de la République centrafricaine du 23 janvier 2014 au 30 mars 2016, a réussi à maintenir la paix là où les hommes se déchiraient. Ellen Johnson Sirleaf est présidente de la République libérienne depuis le 16 janvier 2006 et la dirige avec une compétence incontestable. Le Prix Nobel de la Paix lui a même été décerné en 2011. Nonobstant cette percée remarquable de la femme africaine, l'auteur estime cependant que le débat sur le leadership féminin demeure d'actualité en Afrique. Partant d'une simple observation, il constate qu'à ce jour, les législations nationales, dans la majorité des Etats africains, prônent la parité ou l'égalité des droits entre l'homme et la femme, mais il n'en demeure pas moins vrai que les deux sexes participent inégalement à la gestion de la " RES PUBLICA".

Osambé, Kinzonzi, ou démocratie à l'Africaine, est une assemblée élective, un dialogue, organisé à la suite d'une situation exceptionnelle (maladie, décès, etc.) survenue au sein d'une communauté ou d'une famille. Or, ceci n'est qu'une métaphore ; en réalité, il n'y a pas que les hommes qui tombent malades et meurent. Les cultures, les civilisations, les richesses, voire les Etats, peuvent également être exposés à des situations conflictuelles semblables à celles des communautés ou familles. L'exemple d'une voiture qui tombe en panne, est une réalité connue du commun des mortels : elle a besoin d'une expertise, celle d'un technicien qualifié, qui pose un diagnostic afin de trouver le dysfonctionnement. Les Etats comme les Nations connaissent et vivent, eux aussi, des situations d'une extrême gravité, ayant besoin de résolutions. Dans cet ouvrage, le problème posé par le Docteur Michel Innocent Peya, est celui qui concerne la santé des Etats : économique, socio-politique et/ou environnementale. La philosophie de l'auteur a pour point d'ancrage le concept Osambé ou Kinzonzi comme mode de gestion et de développement de l'Afrique. Car, il s'agit là d'une démocratie apaisée liée aux valeurs africaines, adaptée aux réalités locales. Une fois bien rationnalisée et adoptée par tous les Etats africains comme mode de gestion collective, la démocratie à l'Africaine permettra la bonne gouvernance des Etats. Les vents de réclamations de liberté et de droits de l'homme trouveront satisfaction durable.

Cet ouvrage s'intéresse au programme du Fonds bleu, créé à l'initiative des chefs d'Etat d'Afrique, dans l'objectif de protéger le Bassin du Congo contre le réchauffement climatique. Il aborde les opportunités initiées et les obstacles auxquels ce vaste chantier est confronté. L'ouvrage constitue un véritable plaidoyer pour la préservation du Bassin du Congo, qui a besoin du soutien de tous les décideurs et leaders du monde. En leader climato-optimiste et écolo-visionnaire, le président Denis Sassou N'Guesso, l'un des pionniers du Fonds bleu, a engagé depuis plusieurs décennies une diplomatie écolo-climatique en faveur de la planète. Dans son argumentation, l'auteur paraphrase le président Denis Sassou N'Guesso en insistant sur le fait que "toute attitude tendant à décourager l'opérationnalité du Fonds bleu est une chronique d'un génocide climatique, consciemment ou inconsciemment programmé, étant donné que le Bassin du Congo, deuxième poumon mondial des réserves d'eau et de forêt, qui supporte le poids des dégâts et les conséquences de l'exploitation irrationnelle et abusive de la planète, fait partie du patrimoine écologique de l'humanité pour un avenir radieux et prometteur". C'est pourquoi l'auteur conclut en espérant que le soutien massif des bailleurs au Fonds bleu constituera une source d'inspiration pour les autres nations afin d'arrêter l'exploitation barbare de la Terre. La multiplication des initiatives et les appels du président Emmanuel Macron aux bailleurs de fonds, aux grandes entreprises, aux hommes d'affaires, à la société civile, aux grandes fondations, aux artistes, aux intellectuels ainsi qu'aux gestionnaires du monde est une sonnette d'alarme pour éviter une gifle fatale à l'espèce humaine sur la Terre.

Résumé : Dans le champ migratoire international, la mobilité des flux des personnes en provenance du Sud vers le Nord constitue une source de frictions et d'inquiétudes multiples, tant pour les pays du Nord que ceux du Sud. Pourtant, l'acteur social ne nous semble pas un être perdu dans le jeu infernal qui se trame dans cet espace. Autant il s'emploie à ne pas se soumettre passivement aux déterminismes de ce champ, autant il n'est pas totalement maître de son destin, car il en subit les contraintes. Comme on peut imaginer, dans cet enchevêtrement social, le migrant se trouve au coeur d'un jeu complexe. Une fois installés dans le pays d'accueil, les membres de la diaspora renouent les liens avec le pays d'origine. Cela se réalise sous plusieurs formes de solidarité entre la diaspora et l'Afrique, telles que : contribuer à la création d'une activité génératrice de revenus ; prodiguer des aides spontanées en cas de catastrophes naturelles ou tous autres problèmes imprévus ; faire des investissements d'utilité publique, etc. Ces formes de solidarité se transforment en une réelle "solidarité de développement", qui est devenue un enjeu à l'échelle mondiale.