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Républicanisme. Une théorie de la liberté et du gouvernement
Pettit Philip ; Savidan Patrick ; Spitz Jean-Fabie
GALLIMARD
29,00 €
Épuisé
EAN :9782070768387
Le républicanisme n'est pas français. Inventé par la cité libre grecque, nourri par les cités-Etats libres de l'Italie de la Renaissance ou la république de Hollande du XVIIe siècle, porté par les courants antimonarchistes de la Révolution anglaise, les colons révolutionnaires de l'Indépendance américaine ou les courants radicaux de la Révolution française, il est la manière la plus ancienne dpenser la liberté politique: la liberté comme non-domination, c'est-à-dire comme l'absence de subordination à - ou d'interférence de la part de - une autorité susceptible de devenir arbitraire. Telle est la raison pour laquelle toutes les Révolutions occidentales l'ont étouffé, dès lors que l'extension de la citoyenneté au-delà de la communauté des possédants masculins aurait conduit à octroyer à tous les citoyens - femmes et serviteurs - la liberté, au sens ancien. Restituer l'histoire du républicanisme comme idée de liberté et non pas comme simple régime politique, c'est exhumer d'abord un ensemble cohérent de présupposés centraux dans le développement de la vie politique européenne, antérieurement à la Révolution française. C'est, à partir de ces présupposés, élaborer ensuite une philosophie néorépublicaine qui entend défendre une conception du gouvernement distincte de celle propre aux perspectives libérale et populiste. C'est soulever, enfin, la question de la particularité du républicanisme français: Sieyès est-il fidèle au républicanisme lorsqu'il remplace le discours du peuple par celui de la nation? L'insistance sur des notions aussi centrales que celles de peuple unitaire et de nation unitaire permet-elle de défendre les objectifs républicains: l'instauration d'une communauté et l'accomplissement de l'égalité? Quelle est la signification constitutionnelle de l'appel à une souveraineté du peuple ou de la nation? Est-il compatible avec le fait de limiter ce qui pourrait être imposé suite au résultat d'une décision plébiscitaire ou parlementaire? Si c'est le cas, le Conseil constitutionnel sert-il plus adéquatement cet objectif que le système américain de contrôle judiciaire? Telles sont là quelques-unes des questions que pose cet ouvrage. Il contraint les "Républicains" français à sortir de l'Hexagone pour se confronter à une tradition dont il n'est pas assuré qu'ils soient les meilleurs héritiers
Voici un livre de conseils pour ceux qui oseront un jour l'impossible: marcher droit à travers ciel et atteindre les étoiles. Il montre l'art de remplir et d'illuminer le Vide, un vide entre deux tours, deux bords d'un ravin, deux planètes, ou l'espace entre le c?ur et l'esprit. Un fil relie ce qui aurait été séparé à jamais dans la solitude."Hé", me dit un jour un vieil Indien de la forêt vierge d'Amazonie, alors que je touchais un câble d'acier qui souffrait d'être trop tendu, "ne fais pas mal au câble, son âme est tendre." Un câble chante, transpire, éructe et avant de se rompre sonne malade, et lorsqu'on le touche il fait entendre une plainte. Quand finalement il se rompt, de la fumée s'échappe et les torons incandescents rougissent de colère. Je sais de quoi je parle car j'ai hissé un navire par-dessus une montagne, et je sais que dans ce livre tout est vrai.Voici un livre sur la peur et sur la solitude, un livre sur le rêve et la poésie, sur les hauteurs cruelles et les nobles audaces, sur l'équilibre majestueux et l'immobile d'un autre monde, sur la chute et sur la mort. Il évoque une extase qui sommeille au plus profond de chacun de nous, un état intérieur magnifique qui est comme une clarté cachée.Je te rends hommage, Philippe, Homme Fragile du Fil, Empereur de l'Air. Comme Fitzcarraldo tu es quelqu'un de rare et prodigieux comme il en faudrait plus: un Conquistador de l'Inutile.Je m'incline avec profond respect.
Résumé : Vingt ans après ? Le 15 avril 1980, Sartre disparaissait. Le jour de son enterrement fut la dernière manif de 1968. Sartre quittait la scène et rejoignait les grands morts de la République. Il était le dernier des maîtres de la pensée française. L'enfant des Mots et le père de Roquentin prit congé avant l'arrivée de la gauche au pouvoir. Qu'aurait-il pensé des années Mitterrand ? Qu'aurait-il dit de la mondialisation néolibérale et du ralliement de la gauche à la société de marché ? Sartre était un écrivain, un philosophe et non un homme politique. Il était un intellectuel total, libre, un insoumis qui ne se rallia jamais à la cause des gouvernants. Il était un homme engagé dans son temps et dans l'histoire de son pays. Ce livre n'est ni un panégyrique, ni une critique de son ?uvre, mais une invitation à la redécouvrir, et à la lire, à l'aune des leçons du siècle qui s'achève. Il s'appuie essentiellement sur L'Idiot de la Famille (1971), tout en revisitant l'ensemble des écrits politiques et littéraires de Sartre. C'est un essai raisonné sur le socialisme et la liberté, un plaidoyer en faveur de " l'universel singulier " qui n'est autre que la liberté individuelle telle qu'elle s'exprime par-delà les déterminations historiques et les aléas de l'Histoire. Contre les lieux communs dont la légende affuble l'auteur des Situations, cette étude ouverte et généreuse parie pour le retour de " La Cause de Sartre ".
Arrêté plus de cinq cent fois, sur cinq continents, comme jongleur des rues, le funambule Philippe Petit, aux traversées clandestines mondialement connues (Notre-Dame de Paris, le World Trade Center de New York), a commencé par l'apprentissage des arts magiques, seul, dès l'âge de six ans. Devenu manipulateur et pickpocket à dix-sept ans, il "piquait" le portefeuille, la montre ou les lunettes de ses professeurs, ce qui lui a valut d'être renvoyé de cinq établissements scolaires. A la suite d'une très brève activité criminelle dans les rues de Paris, Philippe Petit porta au cabaret son talent de voleur puis l'incorpora à son numéro silencieux de jongleur des rues. Après s'être instruit dans l'art du toréro et dans celui de l'escrimeur, il se mit à la pratique du crochetage des serrures. Il joue aux échecs, étudie l'?nologie, parle cinq langues et donne des conférences sur la créativité. Artiste en résidence de la plus grande cathédrale gothique du monde (St John the Divine, New York City), Philippe Petit a reçu en 1968 le prix de la Fondation Marcel Bleustein-Blanchet pour la vocation, en 2004 le prestigieux James Park Morton Interfaith Award, et il a été nommé récemment chevalier des Arts et des Lettres par le ministre de la Culture. Il continue de se produire sur le fil, tout en construisant une grange en solitaire, avec les méthodes et outils des charpentiers du XVIIIe siècle.
Ce livre couvre l'ensemble de la fonction Achats. Savoirs : L'évolution de la fonction achats, son rôle stratégique pour l'entreprise, la prise en compte des enjeux sociaux et environnementaux, les impacts financiers, la notion de risque fournisseur, les changements aux niveaux éthique et juridique. Savoir-faire : Analyser le portefeuille achats, étudier un marché amont, identifier les bons fournisseurs, réaliser un appel d'offre, travailler en coût complet, négocier, piloter la performance... Savoir-être : Etre ouvert et créatif dans la discussion, adapter son style à la situation de négociation, adopter les réflexes du communicant pour convaincre avec intégrité, faire face aux blocages... La 3e édition de ce livre correspond : une description du fonctionnement et de l'organisation des achats alignée sur les engagements Sociétaux pris par l'entreprise (RSE) : référence explicite aux "achats Durables et Responsables" ainsi qu'à la Charte "Relation fournisseur responsables" de la Médiation Inter-entreprises. Le savoir être des acheteurs favorisant la collaboration et la coopération, même en situation difficile ou conflictuelle. Un glossaire français-anglais des 90 termes communément utilisés en achats. Une mise à jour des contenu liés à l'actualité : juridique, marketing, sources d'information achat, références...
Né en 1265, Dante Alighieri participe à l'administration de Florence, sa ville natale, mais en est banni après une prise de position contre la politique du pape Boniface VIII. Il finit ses jours en exil à Vérone et à Lucques, puis à Ravenne où il meurt en 1321.
Résumé : Cette édition s'efforce de présenter les écrits purement littéraires de Chateaubriand dans un ordre à la fois chronologique et thématique. Ainsi le lecteur pourra relire un écrivain qui ne fut pas seulement chantre de sa propre désespérance et du néant, artiste frileux réfléchissant sur son art, historien consciencieux, mais aussi le plus intraitable génie contestataire. Toute son ouvre en effet s'insurge contre une religion mal comprise qui mutile l'homme, contre une fausse civilisation égoïste et cruelle qui monopolise morale et culture. Reflet de son temps, Chateaubriand l'est également du nôtre. Le texte a été établi d'après celui des Ouvres complètes parues chez Ladvocat. On a consulté les manuscrits accessibles et découvert des sources de l'ouvre qui s'ajoutent, nombreuses, à celles que nous connaissions déjà, surtout à propos des Martyrs et du Voyage en Amérique. Cette édition devient ainsi un instrument de travail enrichissant et suggestif.
Résumé : "Il n'est peut-être pas le plus grand, mais l'un des plus grands. Il peut encore défendre son titre de champion du monde, et je ne vois personne, dans la génération actuelle, qui puisse le lui ravir. Il est notre Byron, le héros couvert de gloire, couvert de femmes, couvert d'argent... Nous ne sommes pas les derniers, en France, à l'avoir aimé. Nous avions des raisons pour cela. Au lendemain de la Première Guerre mondiale, nous avions accueilli un jeune Américain pauvre et déjà père de famille, qui se promenait dans nos rues et le long de notre fleuve, s'arrêtait dans nos bistrots pour y boire notre vin et écrivait dans des cahiers d'écolier des histoires de soldats et de chasseurs. Il allait au Musée du Luxembourg pour apprendre de nos peintres, M. Cézanne et M. Degas, à dire "la chose vraie". A Paris, Hemingway a vécu, aimé, écrit. Il n'a pas oublié sa dette envers notre ville et il lui a élevé un temple dédié au souvenir et au bonheur enfui : Paris est une fête. On trouvera ce texte dans le premier volume des Ouvres complètes de Hemingway. On y trouvera aussi Le Soleil se lève aussi, d'un accent si neuf, si souvent imité depuis, et L'Adieu aux armes qui demeure, comme l'a dit Malraux, le plus beau roman d'amour de la littérature moderne. La qualité des traductions de ces textes, dues à M. E. Coindreau, n'est plus à louer. On trouvera enfin, avec les nouvelles charmantes du cycle de Nick Adams qui nous donnent un portrait de l'auteur à dix-huit ans, quand il chassait et pêchait dans les forêts du Michigan, paradis perdu de son enfance, un texte jusqu'alors inédit en français : Torrents de printemps, amusante satire de certains maîtres que l'écrivain avait admirés et qu'il pastichait : ainsi un jeune homme qui pressent son génie signifie à ceux à qui il doit le plus son désir d'émancipation : c'est Barrès devant Renan, Montherlant devant Barrès, Hemingway devant Sherwood Anderson... Hemingway est le premier écrivain étranger contemporain à figurer dans le Panthéon de la Pléiade. Un jour, il faudra qu'une plaque soit apposée au coin de l'une de ces petites rues de la Montagne Sainte-Geneviève qu'Ernest Hemingway, romancier américain, 1899-1961, a si souvent parcourues. En attendant cet hommage municipal, voici un petit monument fait de papier bible, d'encre, de cuir et de colle, auquel les meilleurs esprits et les meilleurs ouvriers ont collaboré - le plus beau monument qu'un écrivain puisse souhaiter." Michel Mohrt, 1966.
Résumé : Cette édition s'efforce de présenter les écrits purement littéraires de Chateaubriand dans un ordre à la fois chronologique et thématique. Ainsi le lecteur pourra relire un écrivain qui ne fut pas seulement chantre de sa propre désespérance et du néant, artiste frileux réfléchissant sur son art, historien consciencieux, mais aussi le plus intraitable génie contestataire. Toute son ouvre en effet s'insurge contre une religion mal comprise qui mutile l'homme, contre une fausse civilisation égoïste et cruelle qui monopolise morale et culture. Reflet de son temps, Chateaubriand l'est également du nôtre. Le texte a été établi d'après celui des Ouvres complètes parues chez Ladvocat. On a consulté les manuscrits accessibles et découvert des sources de l'ouvre qui s'ajoutent, nombreuses, à celles que nous connaissions déjà, surtout à propos des Martyrs et du Voyage en Amérique. Cette édition devient ainsi un instrument de travail enrichissant et suggestif.