Les grandes étapes de la vie spirituelle de nos enfants. Je frappe à la porte

Alors que resurgit avec force la tentation de l'enfermement, et que tant de voix discordantes de policiers, de magistrats, d'enseignants, de politiques s'élèvent, permettez à l'éducateur que je suis de pousser un cri du coeur : Cessons de nous disputer sans cesse. L'éducation est le problème central de notre société. Et cette mission n'est possible que sur fond de cohérence. J'aimerais, en référence à Jean Bosco, faire mien son cri : Ne tardons pas à nous occuper des jeunes, sinon ils ne vont pas tarder à s'occuper de nous ! 2e édition revue, corrigée et augmentée d'une Lettre aux gouvernants.Jean-Marie Petitclerc. Prêtre salésien, polytechnicien et éducateur spécialisé, il dirige l'association de prévention spécialisée Le Valdocco. Il est un acteur reconnu de la politique de la ville.

Père et maître de la jeunesse, Jean Bosco (1815-1888) était à la fois un pédagogue visionnaire et un prêtre chaleureux proche de tous. Et pour servir les jeunes de la rue, il fut même conseiller du ministre de l'Intérieur du Piémont. Ce prêtre italien facétieux, fondateur des Salésiens, fascine par la pertinence de ses analyses, l'audace de ses propositions, son amour indéfectible des jeunes et sa confiance totale dans le Seigneur. Aujourd'hui encore on aime à l'imaginer dire aux jeunes, un sourire aux lèvres et le regard empli de confiance : "Vis tes rêves, n'aie pas peur, bâtis la paix et demeure dans la joie."

Le père Jean-Marie Petitclerc a une grande expérience d'accompagnement des jeunes. A quelques mois de l'ouverture, en octobre 2018, du synode des évêques convoqué par le pape François sur le thème : "Les jeunes, la foi et le discernement des vocations", il dit ce qu'il perçoit des attentes spirituelles des jeunes d'aujourd'hui. "Après la crise de l'année 68, bon nombre de sociologues prédisaient l'extinction du clergé français, sur la base de projections effectuées à partir du nombre de départs de prêtres, de décès et de la diminution constatée des entrées au séminaire. Cinquante ans après, des jeunes continuent de choisir la vie sacerdotale ou religieuse. Certes, ils se décident plus tardivement, et leur profil a bien changé. Ils ont grandi dans un environnement marqué par la révolution du numérique. Contrairement à ce que croient beaucoup, il ne s'agit pas d'une révolution d'ordre uniquement technologique, mais d'une révolution culturelle. Une telle révolution a des incidences sur le développement des enfants et adolescents qui grandissent dans ce nouvel âge culturel. Elle a également des incidences sur la transmission de la foi. Un jeune d'aujourd'hui ne croit plus à la manière de ses aînés. Et la voie de radicalisation empruntée par certains jeunes musulmans provoque un questionnement d'un nouveau type."