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Esprit du capitalisme, où es-tu ? Discerner l'humain derrière les chiffres
Perrot Etienne
LESSIUS
24,50 €
Épuisé
EAN :9782872993963
La ménagère, le consommateur, le célibataire, le manager, l'épargnant, le commerçant, le salarié, le politique, tous sont soumis aujourd'hui à la logique capitaliste. Peuvent-ils y résister ? Là est la question ; c'est une question d'esprit et de système. L'auteur a regroupé des blogs et différents articles en les recomposant et les réécrivant totalement pour en faire un terrain de discernement à travers les différents exemples qu'il prend et qu'il met en perspective. La première partie de cet ouvrage se concentre sur les contradictions internes les plus visibles de l'économie capitaliste dans sa logique monétaire dominante : la distinction discutable entre les " productifs " (de quoi ? ) et les " improductifs " dont l'utilité (pour qui ? pour quand ? ) n'est pas toujours prise en compte, le rôle des militaires dans la domination économique du monde, le " doux commerce " sans frontière face à la défense économique du territoire national... La deuxième partie met au jour une série de dommages causés par une logique productive désireuse de maîtriser l'avenir économique tout en oubliant les impératifs sociaux et écologiques. La dernière partie balaie quelques situations typiques où le politique, à coups de réglementations et de manipulations monétaires, est pris dans les rets d'une logique productiviste oublieuse des nécessités écologiques, sociales et de gouvernance. Dans chaque situation particulière évoquée tout au long des divers chapitres, sont mis au jour les dilemmes qui interpellent les acteurs, les compromis qui s'offrent à leurs yeux, et les valeurs qui donnent sens à leur discernement. Le discernement, qui distingue - sans les opposer - d'une part la logique économique, d'autre part les enjeux humains, est nécessaire car le système capitaliste, fondé sur la division du travail et les technologies avancées, jouit d'une certaine autonomie génératrice d'inconnu. D'autant plus que, dans un tel système, chacun ne voit qu'une partie de l'ensemble et n'agit rationnellement que dans la sphère de sa spécialité. C'est l'enjeu du discernement que d'élargir la vision des acteurs, pour comprendre que l'économie, le culturel, le politique et le social forment un système complexe dont le destin n'est pas écrit.
Résumé : La démarche spirituelle proposée ici sinspire des Exercices spirituels de Loyola. Lenjeu en est de passer des valeurs affichées aux valeurs pratiquées, de lenfermement dans lidéologie à la liberté que provoque la confrontation à autrui. Autrui, ce nest pas simplement le visage des partenaires et collaborateurs, cest également les événements surprenants, lavenir inconnu, les contradictions du manager pris dans les incohérences de la vie des affaires.
Comment décider, dans un monde où le risque économique est le pain quotidien du manager ?. Fruit de l'élargissement de l'espace économique, des contradictions sociales et du jeu politique, le risque provient également de la complexité des situations où plusieurs logiques - rendement, sécurité, pouvoir, confort, et d'autres encore se disputent le cerveau du décideur. Source de solidarité, le risque provoque aussi une crise d'identité de celui qui décide. Il doit assumer, outre ses aspirations personnelles et les contraintes notifiées par les sciences, les règles juridiques, la loi morale et les devoirs professionnels qu'impose la vie en société. L'art de décider en situations complexes naît du dialogue toujours recommencé entre ces dimensions. Comment assumer alors en toute liberté les contingences d'une décision ? C'est tout l'objet de la réflexion d'Étienne Perrot
Jung Carl Gustav ; Perrot Etienne ; Louzier-Sahler
Ecrit en 1951, Aiôn est l'un des principaux essais de C. G. Jung, alors âgé de 75 ans. Son thème central est la représentation symbolique de la totalité psychique dénommée Soi, qui transcende le moi, rassemble en elle les contraires et offre empiriquement les caractéristiques du "dieu intérieur" de la philosophie éternelle. Comparant l'archétype du Soi et la figure du Christ, Jung étudie le poisson, l'un des premiers symboles du Christ et signe zodiacal gouvernant l'ère (aiôn) chrétienne, à travers son utilisation chez les Gnostiques et dans le symbolisme alchimique.
Etienne Perrot (1922-1996) a consacré sa vie à la recherche intérieure. Il s'est fait connaître par sa version du Yi King, Le Livre des Transformations de la Chine, d'après Richard Wilhelm, paru en 1968 à la Librairie de Médicis. S'inscrivant dans la lignée alchimique de C.G. Jung et de Marie-Louise von Franz, il a traduit plusieurs ouvrages d'alchimie dont cinq volumes de C.G. Jung et publié douze livres qui ont paru à La Fontaine de Pierre, éditions qu'il a créées avec son épouse, Francine Saint René Taillandier-Perrot, connue pour ses traductions de Marie-Louise von Franz. Conférencier et interprète de rêves, il a été chargé de cours (sur l'alchimie) à l'Institut C.G. Jung de Zürich.
Résumé : Ces pages essaient d'explorer ce qu'a pu être la vie cachée de Jésus afin d'éclairer une approche croyante de la vie quotidienne. Nous approcher de ce mystère nous fera découvrir avec étonnement que Jésus, incarné à Nazareth, a éprouvé le poids et les possibilités inédites d'une vie qui, parce qu'humaine, est quotidienne. Le " quotidien " va souvent spontanément de pair avec la " routine ", et la routine évoque un lieu inhospitalier d'où il convient de s'échapper le plus vite possible. Le quotidien est ce qui est journalier, ce qui se passe habituellement chaque jour ; le routinier est ce que l'on fait en suivant les coutumes enracinées, sans avoir besoin d'appliquer de raisonnements particuliers. Fuir la routine à travers toutes sortes d'expériences qui donnent des couleurs à l'infinie gamme de gris qui sert de toile de fond au passage du temps, c'est pour beaucoup de gens la façon habituelle d'affronter le calendrier : attendre la fin de la semaine, les ponts et les vacances, tout en supportant bon an mal an ce qu'il faut vivre tous les jours. Il n'en va souvent pas autrement de l'expérience de la vie ordinaire que font les croyants. Il est vrai que le coeur de la vie chrétienne, le mystère de l'Incarnation, a un immense potentiel pour dynamiser notre façon de vivre le quotidien. Nous reconnaissons cependant que le désir de " trouver Dieu en toutes choses " ne manque pas de se heurter à la routine dépourvue de profondeur. Ces pages essaient d'explorer ce qu'a pu être la vie cachée de Jésus afin d'éclairer une approche croyante de la vie quotidienne. Nous approcher de ce mystère nous fera découvrir avec étonnement que Jésus, incarné à Nazareth, a éprouvé le poids et les possibilités inédites d'une vie qui, parce qu'humaine, est quotidienne.
Récits d'expériences d'accompagnement au seuil de la mort au Japon. Il s'agit de récits simples, courts (deux à trois pages), agréables à lire, empreints d'une grande sérénité. Le sentiment de la nature accompagne les événements, neige, arbres, feuilles, saisons, couleurs... C'est délicieusement japonais et raffiné. Les mourants meurent réconciliés et les blessés de la vie restaurés dans leur dignité et leur goût de vivre. Pour chaque récit, la sérénité vient d'une présence talentueuse, ayant l'expérience de ce genre de circonstances, pleine d'empathie, qui dénoue toutes les douleurs et contractions, dans les derniers instants avant la mort ou dans les situations apparemment bloquées. Le mérite tient à l'importance donnée au corps de celui qui approche le mourant ou le souffrant : son de la voix, respiration accordée au rythme de l'autre, intensité de l'attention, prise en compte de son histoire. Le texte exerce une action bienfaisante.
Comme il ressort des dernières statistiques, il y a au moins 53% des Français qui se disent catholiques tandis que le groupe de ceux qui participent régulièrement à l'Eucharistie dominicale s'élève tout au plus à 5% de la population. Cet ouvrage se penche précisément sur cet ensemble de "non-pratiquants" et réfléchit sur l'attitude juste à avoir à leur égard. L'autrice se situe dans la perspective des quelques participants actifs à la vie de l'Eglise, acteurs réguliers pour qui les autres, pourtant étiquetés "catholiques", ne pratiquent "pas assez". C'est contre le schème sociologique et théologique, sous-jacent à ce "pas assez", qu'elle s'insurge, nous invitant à poser à nouveaux frais la question : Quelle place leur accorder dans l'Eglise ? Ce qui suppose que ces femmes et ces hommes ne soient plus réduits à leur absence de pratique religieuse ou à leur pratique éventuelle, mais considérés comme de véritables "fidèles". Lorsque de sa publication en 2017, l'ouvrage a reçu un accueil inattendu, rejoignant les préoccupations d'un grand nombre. Cette 2e édition revue et amplifiée tient compte de tous les dialogues qu'il a suscités.