L'intelligence de l'enfant et ses troubles

Perception, représentation, symbolisation... ce sont les rouages de cette " activité de l'esprit " que Roger Perron – psychanalyste renommé – nous donne à mieux comprendre dans ce livre. Quelle est l'origine de la pensée ? Quelle place le langage y joue-t-il ? Comment naît la représentation ? En quoi la pensée participe-t-elle du plaisir de vivre ? Mais penser peut aussi être source de souffrances. Cet ouvrage aborde les troubles graves de la pensée : traumatismes, fantasmes, autisme, compulsion à penser, inhibition de la pensée... Comment comprendre les relations entre le monde extérieur, celui des perceptions et des actions, et le monde intra-psychique, celui des représentations, des symboles, du langage ? Doit-on considérer que le second dérive du premier ? Un questionnement qui hante depuis l'Antiquité philosophes et penseurs. Un ouvrage passionnant qui nous conduit au coeur du processus de pensée. Un livre qui fera date.

Eddy Proy, PDG d'un empire industriel et financier, la THEBES, est trouvé un matin hébété et aveugle, près de sa femme pendue. Le couple semblait uni, malgré une considérable différence d'âge. Suicide, accident, crime maquillé ? On recherche un mystérieux visiteur de l'aube. L'affaire, digne d'une tragédie antique, passionne l'opinion et inquiète au sommet de l'Etat. Sofocle Aristotelides enquête par des voies étranges. Son esprit vagabonde, de sorte qu'il laisse placidement la vérité se dégager d'elle-même, sans en gêner l'éclosion par du raisonnement. Apprenez, mortels, comment Eddy Proy et sa mère devaient, de toute éternité, être victimes d'une machine infernale montée par des dieux sans pitié.

Résumé : La psychanalyse est née dans l'esprit d'un homme, Sigmund Freud. Retracer l'histoire de la psychanalyse c'est ainsi d'abord faire celle de la découverte freudienne, en comprendre les tâtonnements, les confusions, les erreurs, les succès. C'est montrer aussi qu'il s'agit de l'?uvre d'un homme profondément immergé dans la culture de son temps et qu'elle reste pourtant la matière sur laquelle tous les psychanalystes après lui ont travaillé et travaillent encore. Mais la psychanalyse est à présent plus que centenaire et cet ouvrage nous invite à en suivre aussi les principaux développements théoriques, pratiques comme institutionnels depuis sa naissance jusqu'à nos jours.

Comment naît et se développe le psychisme humain, cet improbable système fonctionnel d'une infinie délicatesse et d'une extraordinaire complexité ? On peut tenter de répondre dans l'ordre de l'ontogenèse, c'est-à-dire en considérant les processus de développement en jeu chez le bébé et le très jeune enfant. Mais la même question peut être posée dans l'ordre de la phylogenèse en ce qui concerne l'avènement de l'Homme, c'est-à-dire l'émergence, il y a quelques dizaines de milliers d'années, de cette vie psychique qui semble bien distinguer homo sapiens de toute autre espèce vivante. Dans les deux cas, il s'agit de ce qu'on peut désigner comme les processus de l'hominisation, c'est-à-dire de l'accès aux modes de pensée, d'action, de relations interpersonnelles propres à l'Homme. Y a-t-il homologie entre ces deux types d'hominisation ? Dans les deux cas, cette quête des origines invite à remonter le cours de l'histoire, celle de l'individu, celle de l'espèce. Elle suscite les passions. Les groupes comme les individus ont un besoin vital de se donner une histoire, et d'asseoir cette histoire sur une préhistoire, en dernière instance mythique. Mais cela débouche sur une aporie : à expliquer l'état présent des choses par leur état précédent, on en arrive nécessairement à postuler un donné premier atemporel. La remontée dans le temps supprime le temps. N'aurions-nous pas construit, en ce qui concerne la psychogenèse, un mythe concernant, ainsi que l'avait très bien dit Jean Jacques Rousseau, un état des choses "qui peut-être n'a jamais existé", mais "dont il est pourtant nécessaire d'avoir des notions justes pour bien juger de notre état présent" ?