Histoire maritime d'une île bretonne. Groix du 18e au 20e siècle

De jeunes mariés, Omar et Zohra, apprennent à se connaître, à s'aimer et à se déchirer au cours d'un long voyage à la suite de la caravane impériale qui se rend de Fès à Marrakech. Omar, l'un des rares jeunes gens de l'époque qui a poursuivi des études en Europe, doit s'imposer à une Cour bruissant d'intrigues et qui cache derrière un décorum millénaire, son impuissance face à un pays archaïque, secoué par la sédition et en proie aux convoitises extérieures. Omar ne se lie réellement qu'avec deux personnages, le médecin du palais et un officier de l'armée impériale. Le premier, militaire français, force son estime par sa curiosité toujours en éveil, son bon sens et sa lucidité. Le second, Kerroum, officier truculent et haut en couleur lui ouvre les yeux sur l'état réel du pays et des populations et l'initie à la vie de débauche du camp de l'armée. Zohra, citadine raffinée, originaire de Fès, accompagne Omar et s'évertue à supporter la rude vie des voyages à dos de mules et l'inconfort des camps dressés en rase campagne. Mais elle, qui l'a suivi par amour à travers les cols enneigés et les oasis sahariennes, souffre d'être délaissée au moment où une santé précaire et une grossesse précoce la laissent espérer plus d'égards de la part de son mari. Une esclave noire qui lui sert de chaperon, s'évertue à adoucir ses peines mais sans oublier de lui rappeler la morale rigide des vieilles familles fassies.

L?auteur, autodidacte, à la culture sociologique et politique étonnante, s?interroge sur les causes de la passivité du peuple face aux inégalités. Dans une première partie, il examine les huit piliers de la domination des plus riches, des plus puissants, en faisant appel à l?histoire, la sociologie, la culture, évoquant la tradition, le conformisme, le rôle des mass médias., etc. Dans la seconde il tente de déconstruire les discours dominants, à propos de la démocratie, du rôle de l?Etat, mais aussi à propos d?autres modèles d?organisation sociale et politique. Dans la troisième, il montre comment grâce au recours à une pensée critique, à l?action collective, il est possible de résister à ces discours dominants tout en échappant aux dérives identitaires et à la récupération par le système. L?auteur souhaite s?adresser au plus grand nombre et recourt à un style accessible, à une langue populaire à la limité de la langue parlée, pour exposer une pensée critique, originale, et proposer un projet de société dans lequel le peuple pourrait prendre son destin en main.Notes Biographiques : Professeur de musique, Guirec Le Meur est un homme ordinaire. Il n'a pas de formation académique et n'a jamais exercé de fonction politique ou associative. Il a été tour à tour étudiant, infirmier, chômeur, professeur de musique, animateur, militant, réparateur de vélo. Tout au long de ce parcours de vie, une conviction s'est forgée : On sous-estime grandement la capacité de Monsieur Tout-le-monde à être un acteur économique de premier plan et à participer à la rédaction des règles du pouvoir.

Prière de vous rendre d'urgence au commissariat de Redon... des traces de sang sur une voiture volée ! " Et voilà l'inspecteur Fred parti pour une nouvelle enquête ! La visite des lieux fut expéditive, mais quand vint l'ouverture du coffre, le spectacle de deux doigts bien sectionnés, cachés dans un sac plastique transparent, sortit la brigade de sa routine policière. Et quand il s'avéra qu'on avait déjà retrouvé dans la région deux sacs plastiques avec dans chacun, un doigt coupé, un seul, mais à chaque fois orné d'une bague...l'affaire se corsa !

Deux morts suspectes viennent troubler le début de l'automne 2011 dans le Nord-Finistère Une dame très riche et très âgée meurt dans un incendie. Quelques jours plus tard, le corps d'un ancien terroriste allemand d'extrême gauche est repêché à proximité de l'arsenal de Brest. Le lien entre les victimes ? Elles ont été tuées avec la même arme, une très vieille arme. Ce premier roman historique de l'auteur aborde au moyen d'une intrigue policière, un épisode authentique de l'Occupation longtemps enfoui sous les gravats de la rade brestoise.