L'histoire religieuse en France et en Espagne

Biographie de l'auteur Christine Pellistrandi, chercheur au CNRS, a réuni et présente ces miniatures des Xe et XIe siècles. Henry de Villefranche, exégète, les commente. Tous deux enseignent à l'Ecole Cathédrale.

Résumé : La crise traversée par la Catalogne et par l'Espagne en 2017 a surpris par son intensité. Pourquoi une région riche et prospère, jouissant d'une large autonomie, s'est elle lancée dans un projet sécessionniste ? Est-il porté par une majorité ou bien n'est-il que l'expression de partis activistes ? Le choc frontal entre Carles Puigdemont et l'Etat espagnol a fini par fracturer durablement la région. Cette crise tient à la diversité des catalanismes et à leur poids dans la mémoire nationale. La Catalogne concentre en elle une lutte séculaire pour les libertés démocratiques, les ambiguïtés d'un nationalisme parfois exclusif, la menace des rivalités militantes et les risques d'une identité devenue incertaine à force d'être revendiquée. Si une telle effervescence a donné le meilleur au siècle dernier, elle peut aujourd'hui donner le pire et provoquer une crise grave, en Espagne comme en Europe. Benoît Pellistrandi, ancien élève de l'Ecole normale supérieure, est agrégé et docteur en histoire. Directeur des études de la Casa Velasquez de 1997 à 2005, il a entre autres publié : Les Relations internationales de 1800 à 1871 (2000); Un discours national ? L'Académie royale d'histoire de Madrid entre science et politique. 1847-1897 (2005) ; Histoire de l'Espagne. Des guerres napoléoniennes à nos jours (2013).

Résumé : Ce livre entend poser les jalons d'une histoire globale de Jean-Marie Lustiger, figure éminente de l'Eglise de France entre 1981 et 2005. Le cardinal-archevêque de Paris n'occupait pas seulement une position décisive : il était par son itinéraire d'enfant juif converti, par sa personnalité atypique et par son rayonnement bien au-delà des cercles ecclésiaux, une voix originale. L'homme a suscité des controverses que le temps qui passe n'a pas toutes éteintes, et le devenir du catholicisme français depuis la fin du concile Vatican II est une question ouverte, sur laquelle acteurs et chercheurs débattent encore. Dans cette démarche, où se croisent l'histoire, la théologie, l'histoire de l'art et la science politique, et pour laquelle se sont rencontrées plusieurs générations de chercheurs et de chercheuses, il importait aussi de faire place à des témoignages d'acteurs et d'actrices, selon une démarche qui s'est imposée depuis longtemps dans le cadre de ce qu'il est convenu d'appeler l'histoire du temps présent. Ce parti pris d'ouverture à la diversité des tons et des regards semble le mieux à même de rendre compte d'une histoire qui demeure ouverte, et sur laquelle le volume que l'on va lire n'a certes pas la prétention de dire le dernier mot. Grâce à l'Institut Lustiger qui a voulu la rencontre scientifique à l'origine de ce livre collectif et à son action pour rassembler un corpus archivistique considérable, les contributeurs de ce volume ont le sentiment d'avoir, sinon ouvert, au moins conquis "le moment Lustiger" pour les études universitaires.