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Les sept directions indigènes : Le chamanisme en tant qu'art de la relation
Peiremans John
TAMAKEAPA
15,00 €
En stock
EAN :9791097758905
Et si les racines de l’individualisme étaient profondément ancrées dans l’idée que nous ne sommes habités que par une seule présence... John Peiremans est ce que nous appelons un chaman. Lui se dit plutôt porteur de vision. Depuis plus de vingt ans, il explore les limites du territoire humain qu’il nomme «réserve». En 2018, la maladie le plonge dans une véritable initiation. Pour traverser cette épreuve, il p &Y[ØYÙH]XÈÈÜ]È]ZHXÚ[]XÈZKÜÜ]x &Z[ÙH[0êK[]Y[HØY[HHÝYHÈÙXÝ[ÛÈ[YðêÈ]XØÙHH0êYYØHYH0è[[ÛY]HÈ[ÙZYÛ[Y[Ë[[ܰêYH]XÈH]HÈ È[ØÝ]]È]XÈØH[[YHÛYËÙH]H[]X]]YKÛÛÝZ]]]ÝHHÝYHpêYXÚ[H]x &Z[HpéÝYK[]H0èÙHÛÛÚY0êÛÚK[pêYHÛÛ[YH[HXH]ÝÈXØÛÛYÛHÈÈHØÙ[Y[[ÛH[ÝZ]H8 &pâXÛÛHHÚ[X[ÛYHÛÛÜ]]( 76ö6R:æ÷WfVR:vÆG2÷W"FöææW"æ76æ6R:Æ6&æRN( :FFöâ¦7Gv"â
Premier ouvrage consacré à ce résistant toulousain de la première heure dont la vie fut doublement portée par son engagement dans l'enseignement et dans le combat pour la liberté. Citoyen engagé dans le syndicalisme enseignant ainsi que dans le mouvement socialiste, dans la droite ligne de Jaurès, il prit part à tous les combats sociaux et politiques de l'avant-guerre. Désemparé par la défaite, refusant l'armistice et la fin de la République, il s'engage en résistance au sein du Comité d'Action Socialiste et du réseau Brutus. Désigné par le Comité départemental de libération de la Haute-Garonne pour être le maire provisoire de Toulouse à la Libération, l'occupant ne lui en laissera pas le temps. Il est arrêté à son domicile en février 1944 et déporté à Auschwitz où il disparaît sans que son corps ne soit jamais retrouvé.
Née en 1968 d'une maman artiste peintre et sculpteur et d'un papa travaillant dans l'industrie textile. Après un BTS de styliste modéliste elle fera quelques expériences dans la confection. A la naissance de ses enfants, elle choisira sa famille comme priorité, néanmoins elle ne cessera de créer avec toutes sortes de matériaux. Touche à tout, Elle puise ses influences, dans les souvenirs de son enfance et de son adolescence, passées au milieu des couleurs des folklores d'Afrique du nord. Grace à son blog, elle partage depuis plusieurs années ses astuces, ses trouvailles, ainsi que des tutoriels qu'elle illustre de dessin à l'aquarelle. Ses illustrations et ses créations de motifs textiles seront plébiscitées par ses lecteurs, l'encourageant à créer une gamme de tissu. Avec ce deuxième livre, c'est le monde des bébés que Nadja Petremand explore et imprègne de sa poésie, nous livrant des pas à pas joliment illustrés de ses dessin très didactiques, et nous proposant de créer une série de petits livres en tissu pour les enfants, quelque soit notre niveau en couture.
A travers une dizaine d'études, publiées dans les 30 dernières années, sur le Congo-Zaïre depuis Léopold II jusqu'à Mobutu, I'auteur a mis en place une grille d'analyse comparative du processus de développement sur le long terme. La dimension historique est reconnue comme fondamentale car elle structure et éclaire les composantes socio-politiques et socio-économiques de cette évolution. Le régime de Mobutu accentua la crise agraire, les prédations économiques et conduisit le pays, via l'ajustement structurel et le libéralisme sur commande, vers le chaos, prélude au changement politique.
Lebailly Philippe ; Peemans Jean-Philippe ; Vu Din
L'agriculture représente le moteur essentiel du développement économique et social pour les pays d'Asie de l'Est et du Sud-Est. Elle y occupe la majorité de la main d'oeuvre et doit à la fois assurer la subsistance de la population rurale, faire face à l'augmentation et à la diversification de la consommation urbaine et contribuer à produire des ressources pour l'exportation. L'ouvrage place au coeur de ses préoccupations les petites exploitations villageoises, leurs activités de production, transformation et commercialisation des marchés. (Ouvrage en français et en anglais).
Et si tu étais une tribu? Imagine un lieu en toi où tu pourrais réunir toute une équipe pour penser tes projets, solutionner des problèmes, trouver de nouveaux équilibres ou tout simplement faire le clair dans ton esprit. Ce conseil serait composé de sept interlocuteurs différents, chacun en lien avec une zone particulière de ton territoire intérieur. Ils en seraient les gardiens et les porte-paroles. Ils veilleraient sur tes sept mouvements naturels. Qu’est-ce qui est en train de vouloir: - s’accueillir - se transformer - m’être transmis - s’accepter - grandir - s’équilibrer - m’être donné Le jeu ouvre le dialogue, les interlocuteurs nous posent ces sept questions et les 59 autres cartes nous aident à y répondre. Nous pouvons alors observer les mouvements en cours et faire le choix de les accompagner dans notre quotidien.
Résumé : Briser nos croyances limitatives pour trouver la voie de notre liberté personnelle, c'est possible ! Cette synthèse d'introduction et de référence retrace origines, fondements et applications des 5 accords toltèques, définis par le célèbre chamane Don Miguel Ruiz : -Que votre parole soit impeccable. -Ne faites pas de supposition. -Ne prenez rien de façon personnelle. -Faites toujours de votre mieux. -Soyez sceptique, mais apprenez à écouter.
Résumé : Un cahier de méditation et de coloriage d'après les pensées toltèque et chamanique pour vivre en harmonie avec la nature et son moi intérieur. 30 dessins thématiques et symboliques : Les éléments naturels, eau, feu, terre, air, métal, bois ; les saisons et les astres ; Les animaux totems, jaguar, papillon, aigle, coyote... ; Le cercle de pouvoir, lieu de protection ; la roue de médecine, ou la représentation de l'univers ; La pyramide, l'homme qui se redresse ; L'arbre et le vent ; Les divinités... 30 méditations et instructions de bien-être qui accompagnent chaque dessin, comprenant : La signification symbolique du dessin, une phrase de sagesse à méditer, une phrase d'engagement à réaliser.
Résumé : " En toi rien n'a vraiment changé. " Ainsi se terminait le précédent livre de Carlos Castaneda, voir (Les enseignements d'un sorcier yaqui). C'est le même sorcier indien, dont Juan Matus, qui constitue la figure centrale du Voyage à Ixtlan. Deux conceptions du monde s'affrontent ici. Elles ont pour enjeu la conscience de l'auteur qui se voit soumis à un déconditionnement intensif, auquel il se prête avec curiosité, tout en s'efforçant de comprendre ce qui lui arrive. Ainsi s'opère une initiation déroutante à la faveur de laquelle l'Occidental pénètre toujours plus profondément dans le monde mental de son guide. Initiation qui ne va pas sans rebellion, scepticisme, et repentirs, sans parler des terribles angoisses qu'elle impose au néophyte. Initiation qui se poursuivra pendant dix ans et prendra fin sur une illumination qui forme la dernière partie du livre.
Un jeune ethnologue de l'Université de Californie décide de consacrer sa thèse aux plantes hallucinogènes du Mexique. Il rencontre un vieux sorcier yaqui. C'est le début d'une longue initiation destinée à faire de l'apprenti un "homme de connaissance". Tournant résolument le dos à toutes les modes douteuses d'initiation ésotérique, cette extraornaire expérience est le récit d'un dur combat pour désapprendre quelques millénaires de "sagesse" occidentale.