Vivre la coutume à 'UVEA (Wallis). Tradition et modernité à 'Uvea

L'intérêt de ces récits de missionnaires durant la période 1797-1842, traduits de l'anglais et inédits, est de révéler l'existenced'une culture originale encore vivante à laquelle se heurte leprosélytisme des missionnaires, bien avant l'établissement dela colonisation. Parmi ces récits, le plus important est celui durévérend William Pascoe Crook, daté de 1799. Le séjour deCrook aux îles Marquises, à Vaitahu et à Taiohae lui permet,sous la protection des chefs, d'apprendre la languemarquisienne et d'observer de près la vie sociale au sein desvallées. Il a pris connaissance des liens familiaux, desalliances, des guerres, des différends entre les vallées et entreles îles, de l'anthropophagie liée à la religion et à la guerre, del'économie et des échanges, des famines et de toutes lescoutumes existant à cette époque. Si ces observations sontextrêmement riches, importantes et de première main, sesefforts de conversion, en revanche, ont eu peu de succès. Sessuccesseurs, Georges Stallworthy et Robert Thomson, ont euplus de chance comme missionnaires car ils se sont trouvésconfrontés, en 1840, à une société désorganisée, décadente,car affaiblie par des contacts de plus en plus fréquents avec lesEuropéens.

La réforme. juridique de la protection des majeurs en 2007 a remis plus de 800 000 mesures de tutelle et de curatelle sur le devant de la scène. Que font les personnes qui exercent des mesures de tutelle et de curatelle dans un cadre professionnel ? Les articles et reportages médiatiques qui ont suivi la réforme de 2007 n'ont pas répondu à cette question. Les mandataires s'y trouvent tour à tour accusés d'en faire trop et de priver les personnes protégées de liberté, ou de ne pas en faire assez et de leur faire prendre des risques. Alors, en quoi consiste cette profession ? Quelle place occupe la personne protégée dans cette mesure ? Quel cadre juridique organise le dispositif ? Cet ouvrage apporte des éclairages sur ces questions essentielles, en donnant la parole aux professionnels de la protection des majeurs. Il intéressera tout autant les professionnels, les partenaires, que les familles qui s'interrogent sur le rôle du tuteur ou du curateur de leur proche. Ce livre est le fruit des premières années de la formation proposée par l'Unafor pour préparer le certificat national de compétence (CNC), indispensable pour exercer des mesures judiciaires de protection des majeurs en tant que professionnel. Il associe les analyses de professionnels ayant suivi la formation avec celles des formateurs qui les ont accompagnés. Ces regards croisés offrent une réflexion collective riche, qui allie pratique professionnelle et réflexion théorique, créant la singularité de cet ouvrage.

Les îles Marquises de 1797 à 1842 sont à une périodecharnière de leur histoire où de nombreux bouleversementsvont transformer une société traditionnelle en une société sousprotectorat français. Le dépeuplement considérable de ces îlesdû au choc des premiers contacts laisse cette culture en voied'extinction. L'intérêt de ce livre est de montrer ce qui a fait laparticularité de cette culture à travers les témoignages, depremière main, de missionnaires: W. P. Crook (1797-1799),de beachcombers: Edward Robarts (1798-1806) ou JosephCabri (1799), et de navigateurs: Krusenstern (1804) ou Porter(1813), présents sur l'île juste avant sa colonisation. A la findu XVIIIe siècle, la société marquisienne est une société detype horticole où la base de l'alimentation est constituée par lemei (artocarpus incisa) ou fruit de l'arbre à pain. Chaque chefdans sa vallée centralise l'approvisionnement en nourriture etla redistribue en fonction de la hiérarchie existante. Unsystème d'échanges avec prestations et contre-prestationss'installe entre les vallées et les îles, et plus tard avec lesEuropéens. Les échanges se font aussi entre les vivants et lesmorts, les morts étant présents dans la vie quotidienne desvivants. Les Marquisiens s'échangent des biens mais aussi des: marques de politesse, festins, fêtes, femmes, enfants,prisonniers, etc. L'étude de ces échanges doit permettre demieux comprendre le fonctionnement de cette société et de sonéthique, et montrer comment elle s'est transformée après descontacts répétés avec le monde extérieur.

Résumé : "Etat criminel, trafiquant qui s'enrichit sur mon cancer", chantait Renaud dans "Arrêter la clope". Le tabac tue, oui, mais il rapporte 14 milliards d'euros de taxes par an. Un vrai "shoot" fiscal pour l'Etat, devenu totalement accro au tabac. 78000 fumeurs sacrifiés chaque année pour financer le trou de la Sécu, le tabac est l'opium de tous les gouvernements. Alors, tous les moyens sont bons pour se procurer sa dose : manipulation des prix, cadeaux fiscaux aux fabricants, rétro-commissions aux buralistes, cogestion avec les industriels du tabac d'un secteur quasiment public, copinage avec les ministres et les députés, lobbying permanent... Matthieu Pechberty nous entraîne au coeur du monde secret du tabac en France. Son enquête perce l'écran de fumée sur le mélange des genres entre l'Etat, les cigarrettiers et les buralistes. Un triumvirat âpre au gain, qui vit grassement sur le dos des fumeurs. Dans cette enquête inédite, vous découvrirez comment l'Etat flirte avec l'illégalité, et ferme les yeux sur des pratiques interdites. Car sous couvert d'une politique de santé publique en trompe-l'oeil, il continue de vous faire les poches un peu plus chaque année...