Souvenir de la peur. Edition bilingue français-bulgare

Ce n'est pas un hasard si au temps de l'URSS le futur prix Nobel Joseph Brodsky traduisait les poèmes de Pavlo Movtchane en russe tandis que celui-ci interprétait en langue ukrainienne les perles de la poésie turcophone. Voici son choix de poèmes dans ce recueil Sang argenté. On y découvre l'Ukraine à travers ses traditions, un pays en train de disparaître, mais qui renaît dans le temps retrouvé grâce à l'imaginaire de cet auteur remarquable. Une Ukraine idéale mais pas idéalisée, accompagnée d'un parcours personnel : une poésie ardente et douloureuse qui s'élance vers le triomphe de la clarté sacralisée par l'âme humaine.

Résumé : Nous posons à Aristote une question bien claire : en quoi consiste l'autonomie de la Raison pratique ? Cette autonomie ne sera pas assuree par la Raison kantienne et sa prétention à l'universalité mais par une " perception morale " (aisthesis), par la phronésis. Notre entreprise fait avancer la question d'un pas supplémentaire. Elle prétend imprimer à la réponse aristotelicienne une orientation précise, étant donné qu'elle fait dépendre cette autonomie de la possibilite d'une ontologie (c'est-à-dire, d'une phénoménologie) de l'action morale. Notre position peut donc s'annoncer ainsi : la phronésis, en tant qu'accès aux principes de la prakis, constitue la condition de possibilite de toute action morale. La fonction de la phronésis se trouvera éclairée à travers l'analyse du problème de l'altérité, de la reconnaissance de l'autre. Cet autre " en chair et en os ", nous le rechercherons dans l'ami aristotélicien. La structure de l'amitié sera déterminée dans son opposition par rapport aux modèles de la techné et de la Sophia, ce qui conduira finalement à l'autonomie de la sphère pratique. Si cette description de la praxis s'avère être effectivement en adéquation avec les phénomènes eux-mêmes, nous aurons ouvert une voie destinée à faire apparaitre une coïncidence de l'ontologie et de la morale, auquel cas l'ontologie de la praxis reflétera les principes du " bien agir " lui-même.