Weedon ou la vie dans les bois

Résumé : L'aïkido n'est pas une matière inerte dont les savantes techniques sont décrites pour l'éternité, c'est une discipline vivante que le pratiquant ne cesse de raffiner au fil de son évolution. Discipline martiale autant qu'art de vivre, l'aïkido ne peut être définitif, officiel, parfait. Chacun cherche, questionne et progresse à sa mesure sur une voie qui se dispense de ligne d'arrivée. Au cours des rencontres et des heures de pratique, les pensées émergent, tournent et se cristallisent. Comme des braises, elles éclairent notre chemin. Au fil de presque 20 ans d'enseignement dans son dojo de Montréal, Thierry Pardo, docteur en éducation et spécialiste des savoirs traditionnels a été amené à répondre à de nombreux questionnements, à accompagner le cheminement personnel d'un grand nombre de pratiquants. Ce sont ces réflexions qu'il propose ici, une langue facile d'accès permettant un large tour d'horizon des problématiques essentielles que l'aïkidoka rencontre au quotidien.

Aujourd'hui, les mots " éducation " et " école " sont devenus quasiment synonymes. Pourtant, l'école ne représente qu'une infime partie de l'histoire de l'éducation. Comment cet amalgame a-t-il pu se produire? Pourquoi en sommes-nous arrivés à croire que l'éducation de nos enfants devait relever de la responsabilité de l'État? Quelles logiques sont à l'?uvre derrière cette vaste entreprise de normalisation des masses ? "Une éducation sans école", qui se présente comme une longue lettre à Ivan Illich, porte un regard critique sur l'institutionnalisation de l'éducation. À la lumière des grandes théories de la pédagogie (Sébastien Faure, Célestin Freinet, Edgard Morin, David Sobel...), Thierry Pardo soutient que les parents sont parfois les mieux placés pour éduquer leurs enfants et il examine diverses alternatives éducatives : la transmission du savoir dans les sociétés traditionnelles et autochtones, l'" éducation à domicile " (unschooling) et celle prodiguée par le biais du voyage. Cet ouvrage au souffle poétique et libertaire est traversé par la métaphore du pirate, alliance de l'imagination et de la révolte, de l'utopie et de l'aventure. Sa proposition, inscrite dans le champ de l'éducation relative à l'environnement, s'appuie notamment sur le contact avec la nature et l'insertion dans un réseau social fécond. L'auteur cherche ici à susciter une réflexion plus large sur le " consensus scolaire " afin de réinventer une éducation hors des murs de l'école.

Toutes les sociétés s'articulent autour de grands récits. Mythes, légendes, épopées héroïques marquent les repères nécessaires pour donner tout à la fois les leçons du passé et une direction pour l'avenir. Au registre de ces grands mythes fondateurs et prometteurs, la réussite par l'école est sans doute un des plus puissants. Il paraît dès lors important de comprendre ce qui, dans la scolarisation, relève du mythe, de la foi et comment cette dernière est entretenue à la manière d'une religion d'Etat. Il s'agit de saisir comment loin d'invalider des récits invérifiables, l'école remplace dans l'esprit de chacun les espérances que faisaient miroiter la vie pieuse d'antan. Dans ce petit livre pamphlet, Thierre Pardo propose de montrer que l'école fonctionne comme une église, utilisant les mêmes leviers, les mêmes règles contraignantes pour ramener dans le droit chemin la brebis égarée ; et comment elle utilise sa promesse de rédemption pour exiger obéissance et fidélité aux enfants et à leurs parents, organisant comme l'église d'autrefois toute la vie de la paroisse, à l'intérieur et à l'extérieur de ses murs.

Si apprendre est un acte primordial, transmettre, ensei gner, former les nouvelles générations d'aïkidokas ne peut s'accomplir naturellement, de façon neutre. Il n'y a pas de façon "normale" de transmettre. Si apprendre est un acte primordial, transmettre, ensei gner, former les nouvelles générations d'aïkidokas ne peut s'accomplir naturellement, de façon neutre. Il n'y a pas de façon "normale" de transmettre. Comment trouver le juste équilibre entre les différentes approches éducatives, où s'arrête le mot qui aide et où commence celui qui entrave ? Si comme le disait Confucius "plus le maître enseigne et moins l'élève apprend" comment laisser toute la place au déploiement des possibilités particulières de chaque apprenant ? L'aïkido ne se perpétue pas parce qu'il est plus moderne ou plus efficace, il se transmet de générations en générations partout où l'on sait faire ressortir ce qu'il a d'intemporel, d'universellement partageable à travers l'espace, le temps et les cultures. Ce livre propose de clarifier les enjeux éducatifs et de permettre à chacun professeur de faire ses propres choix dans le foisonnement des écoles, des approches, des traditions, des pédagogies.