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Seul pour apprendre. Mille ans de robinsonnades
Pardo Thierry
HETRE MYRIADIS
10,00 €
Épuisé
EAN :9782490050765
L'aventure du philosophe sans maître est universelle. Puisque personne ne peut apprendre à notre place, chacun d'entre nous abrite en son intimité un naufragé seul pour appréhender le monde. D'Avicenne à Michel Tournier ce livre présente comment l'autodidacte, tel un Robinson en équilibre sur l'île des savoirs, se voit depuis toujours menacé d'un côté par le vertige de la folie, de la perdition, de la misanthropie et de l'autre par celui de la reconnaissance sociale, de la culture admise, du monde des autres et de leurs nécessaires gesticulations. Celui qui est seul pour apprendre, doit trouver l'illumination d'une connaissance propre, d'une expérimentation originale du monde apte à éclairer la réalité d'un jour nouveau. Mais pour construire une histoire authentique, un récit de lui-même capable de le garder en éveil, le Robinson en nous devra explorer chaque parcelle de son île avec chaque millimètre de son corps, de son esprit et pour tout dire de son âme.
Toutes les sociétés s'articulent autour de grands récits. Mythes, légendes, épopées héroïques marquent les repères nécessaires pour donner tout à la fois les leçons du passé et une direction pour l'avenir. Au registre de ces grands mythes fondateurs et prometteurs, la réussite par l'école est sans doute un des plus puissants. Il paraît dès lors important de comprendre ce qui, dans la scolarisation, relève du mythe, de la foi et comment cette dernière est entretenue à la manière d'une religion d'Etat. Il s'agit de saisir comment loin d'invalider des récits invérifiables, l'école remplace dans l'esprit de chacun les espérances que faisaient miroiter la vie pieuse d'antan. Dans ce petit livre pamphlet, Thierre Pardo propose de montrer que l'école fonctionne comme une église, utilisant les mêmes leviers, les mêmes règles contraignantes pour ramener dans le droit chemin la brebis égarée ; et comment elle utilise sa promesse de rédemption pour exiger obéissance et fidélité aux enfants et à leurs parents, organisant comme l'église d'autrefois toute la vie de la paroisse, à l'intérieur et à l'extérieur de ses murs.
Si apprendre est un acte primordial, transmettre, ensei gner, former les nouvelles générations d'aïkidokas ne peut s'accomplir naturellement, de façon neutre. Il n'y a pas de façon "normale" de transmettre. Si apprendre est un acte primordial, transmettre, ensei gner, former les nouvelles générations d'aïkidokas ne peut s'accomplir naturellement, de façon neutre. Il n'y a pas de façon "normale" de transmettre. Comment trouver le juste équilibre entre les différentes approches éducatives, où s'arrête le mot qui aide et où commence celui qui entrave ? Si comme le disait Confucius "plus le maître enseigne et moins l'élève apprend" comment laisser toute la place au déploiement des possibilités particulières de chaque apprenant ? L'aïkido ne se perpétue pas parce qu'il est plus moderne ou plus efficace, il se transmet de générations en générations partout où l'on sait faire ressortir ce qu'il a d'intemporel, d'universellement partageable à travers l'espace, le temps et les cultures. Ce livre propose de clarifier les enjeux éducatifs et de permettre à chacun professeur de faire ses propres choix dans le foisonnement des écoles, des approches, des traditions, des pédagogies.
Ce livre s'inscrit dans une sorte d'urgence. Les attaques contre la liberté éducative sont quotidiennes. On l'amalgame à l'intégrisme religieux, elle est toujours plus surveillée, plus suspecte, plus inspectée. Les exigences se resserrent de toutes parts comme un étau, le choix des parents est sans cesse remis en question. En même temps le travail de sape se fait dans l'inconscient collectif, l'école est tous les jours plus indispensable, plus évidente, plus obligatoire. Les contrôles finiront peut-être par venir à bout du pirate et nous savons déjà que les propos tenus ici prennent le risque d'être disqualifiés par les acteurs de l'institution éducative. Ils ne correspondent pas à leurs habitudes intellectuelles, au choeur de leurs revendications admises et redondantes. Peut-être qu'un jour un livre comme celui-ci sera tout simplement inaudible voire interdit sous prétexte de vouloir détricoter l'esprit citoyen. Il se peut qu'il soit taxé d'être antirépublicain ici, hérétique ailleurs, ennemi du genre humain, de la cause collective. En somme il court le risque qu'embrassent tous les pirates en hissant un jour le pavillon noir.
Cet ouvrage s'intéresse à la relation entre le maître et l'élève : Quelle est la nature de l'accompagnement ? Un professeur est-il seulement là pour indiquer quelle main ou quel pied avancer ou tordre ? L'élève doit-il ressembler à son maître ? Il existe des conditions nécessaires à l'apprentissage de l'aïkido : le dojo et son organisation, la place et le rôle de chacun, la nature de la relation pédagogique? Pour échapper à l'exigence de complexité, certains sont tentés de séparer les pratiquants, de séquencer les cours, de décomposer les mouvements et, ce faisant, ils s'éloignent et éloignent les élèves dont ils ont la responsabilité d'une compréhension, globale, fluide et respectueuse des énergies à l'?uvre pour l'accomplissement d'un aïkido efficace.
Vous l'allaitez encore ?! " s'exclament face au bambin allaité le médecin qui prescrit le sevrage au lieu d'aider la mère à mener au mieux l'allaitement, le psychologue qui croit qu'un enfant allaité l'est au même rythme qu'un nouveau-né et en tire des conclusions catastrophiques, la voisine et la belle-mère, etc. L'allaitement, norme biologique de notre espèce, n'implique aucune restriction de durée. Parler d'un allaitement comme " long " est une élaboration culturelle. Le fait que notre société défi nisse une norme au delà de laquelle l'allaitement surprend ou choque nous en apprend beaucoup sur elle-même, son rapport à l'enfance, ses représentations du corps et sur la place de la femme. En effet dans un monde où l'image sexualisée de la femme est omniprésente, pourquoi voir un enfant téter dérange-t-il ? Pudeur sélective, clichés psychologiques ? La puériculture est devenue un domaine où les accessoires sont rois. Notre culture prône la séparation, l'autonomisation, la socialisation. Mais peut-être faudrait-il commencer par favoriser les processus d'attachement. Il est urgent que les professionnels de l'enfance et de la santé découvrent la réalité de l'allaitement afin de pouvoir soutenir au mieux les personnes qui les sollicitent.
NAISSANCE ORGASMIQUE ", voilà une association de mots à laquelle notre culture judéo-chrétienne nous a peu habitués. Depuis la condamnation biblique des femmes à " enfanter dans la douleur ", les générations se sont succédé, conditionnées à la fatalité de cette souffrance. Mais qu'en est-il réellement ? Depuis les travaux de Michel Odent sur les fonctions des orgasmes, nous savons que les mécanismes en jeu pendant la parturition sont les mêmes que ceux du plaisir. Alors, la naissance orgasmique serait-elle, selon la formule de Debra Pascali-Bonaro, " le secret le mieux gardé des femmes " ? Le plaisir pendant l'enfantement est tabou. Pourtant, des centaines de femmes témoignent aujourd'hui que lorsqu'elle est respectée, la naissance peut revêtir cette dimension de félicité et de plénitude propre à l'orgasme. Dans ce livre étonnant, la sage-femme Elizabeth Davis et la doula Debra Pascali-Bonaro nous donnent les moyens de vivre une naissance orgasmique, par une préparation adéquate. Se préparer c'est notamment s'informer sur l'offre de soins en matière de grossesse et d'enfantement, sur les conséquences iatrogènes des gestes techniques imposés en routine aux parturientes, sur les processus de la naissance physiologique, sur les conditions optimales qui soutiennent cette physiologie.
Mon enfant, mon égal ? A priori, on est prêt à admettre que les enfants et les adultes sont égaux en tant qu'êtres humains et personnes. Mais aussi bien dans les droits que dans les faits, les enfants subissent la domination adulte d'une façon si banale qu'elle est considérée comme naturelle voire justifiée et légitimée par leur prétendue vulnérabilité. Cette vulnérabilité constitue à la fois la possibilité même et le prétexte de toutes sortes d'abus. Et si nous envisagions les choses autrement ? Renoncer à cette hiérarchie et considérer son enfant comme son égal mène-t-il réellement au chaos ? Pas si sûr. C'est ce que propose de nous mon-trer Evelyne Mester dans ce livre. Mais vous n'y trouverez pas de recettes pour obtenir des enfants obéissants, pas d'instructions pour qu'ils respectent les règles, pas de conseils pour faire cesser leurs "crises" ; simplement une invitation à changer de perspective pour explorer la vie ensemble sans domination et en liberté. Dans un style percutant, drôle et léger mais avec finesse et poésie, Evelyne Mester nous entraîne dans un voyage passionnant au coeur de nos croyances, pour porter un regard neuf sur notre quotidien de parents et nous encourager à reconsidérer la place de l'enfant dans la famille, et plus généralement dans la société.