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La Vie de Personne
Papini Giovanni ; Frappat Hélène
ALLIA
3,10 €
Épuisé
EAN :9782844852984
Pourquoi se fatiguer à relater une vie sans éclat? N est-ce pas se rabaisser au pathétique des héros et adresser des louanges imméritées à l existence? Voilà pourquoi Papini le provocateur se propose d écrire, en 1912, une Vie de Personne, dédiée à Personne et qui se fout bien des règles du monde.Esthète bavard, agitateur volubile, il nous raconte un morceau de notre vie qui nous échappe; ce moment qui dépasse la mémoire et commence par l acte d amour: « Moi je me rappelle avoir été germe barbotant dans le sperme des testicules paternels et je me rappelle avoir eu depuis lors une volonté extrême de vie et de liberté. » Et effectivement, ce gamète enragé s installe dans le ventre de sa mère pour prospérer sans égard pour elle.Ce voyage intra-utérin offrira à l embryon l opportunité de clamer sa haine envers ses géniteurs, son insatiable et absurde désir de vivre; avant d éclore enfin, de s affranchir par la naissance ce premier sanglot qui ne s arrête jamais. Biographie de l'auteur Giovanni Papini est né en 1881 à Florence. D abord instituteur, il fonde en 1903 la revue Il Leonardo, puis en 1911 Anima, par laquelle il fait connaître ses positions nihilistes et anticléricales. Partie prenante du mouvement futuriste, Giovanni Papini est l auteur de nouvelles, poésies et essais dont le Crépuscule de la Philosophie, il se convertit au catholicisme en 1920. Après la chute du régime fasciste, il se retire au Monastère de La Verna où il finit ses jours.
Qui aimerais-tu être? Le poisson rêverait d'être une chouette pour pouvoir voler, la chouette se verrait bien en crocodile, le crocodile en toucan, le toucan en caméléon, et cetera, et cetera... Mais qui Rebecca aimerait-elle être?
Résumé : Toutes les couleurs sont dans la nature ! En suivant le regard de l'artiste Arianna Papini, l'enfant apprend à regarder les couleurs autour de lui et découvre la richesse du monde auquel il appartient. Un imagier poétique, à partager en famille.
En France, dans une cité sensible, habitée surtout par des Marocains, la place du marché est le lieu de rencontre des ados. Le vendeur de fruits et légumes en est le point fixe, toujours prêt à écouter les jeunes. A 15 ans, les désirs, les projets sont essentiels : Arfan et Shaïma découvrent l'amour et ses obstacles, Morad rêve que la nature prendra sa revanche sur le béton, Farid veut devenir bédéiste et célèbre, Tarek cherche une identité. En arrière-plan, la présence des dealers, l'injustice des contrôles d'identité au faciès, le combat pour la réhabilitation de la cité, la violence faite aux jeunes filles maghrébines. Comment vivre une double culture, comment vaincre étiquettes et préjugés ?
Simone Weil (1909-1943) est engagée dès 1927 dans le syndicalisme révolutionnaire. Elle rejoint le monde ouvrier en 1934-1935 pour vivre sa condition, soutient le Front populaire, participe à la guerre d?Espagne, rallie enfin la Résistance et meurt en Grande-Bretagne en laissant une masse d?écrits inédits dont sa Note sur la suppression générale des partis politiques. Pour que le peuple vive dans la justice et la vérité qui ne peuvent être qu?une, deux grandes conditions sont requises selon elle : l?absence de passion collective et la possibilité d?exprimer une pensée sur les problèmes fondamentaux de la vie publique. Or, les partis politiques comme les Églises s?opposent systématiquement à cette double exigence. Ayant un dogme, ils fonctionnent sur la base de la discipline et leur seul mobile réside dans leur propre développement. Autrement dit, ils sont " décerveleurs ", d?où l?urgence de supprimer les partis qui enferment le peuple dans le danger manichéen du pour et du contre et qui l?empêchent de penser par lui-même.
La Chine est de plus en plus présente dans le monde, mais elle en est en même temps comme absente. Nous n'entendons pas sa voix. Jean François Billeter
Peut-on concilier variété des désirs individuels et quête universelle du bonheur ? Y aurait-il un dénominateur commun aux désirs de chacun ? Peut-on imaginer des principes nous permettant de bien vivre ? Spinoza distingue d'emblée actions, portées par la raison, et passions, contraintes depuis l'extérieur. Parce qu'indépendantes de notre seule volonté, les passions sont généralement mauvaises. Le libre examen et l'intelligence confèrent au contraire à l'homme une puissance d'agir, garantie de son bien-être. Il faut donc oeuvrer à parfaire ses facultés d'entendement. D'un même allant, être de nature, l'homme ne peut faire fi des contingences extérieures, et encore moins d'autrui. Spinoza expose les fondements de la sociabilité humaine, vertu à laquelle accéder par l'exercice de la raison.