Difficile de se taire

La République du Congo fait partie des pays francophones. Le français, langue officielle, langue d'enseignement, y cohabite avec le lingala et le kituba, deux langues de tradition orale, qui ont le statut de langues nationales. Le français est aussi une discipline enseignée au même titre que les mathématiques, la physique, la chimie, etc. En République du Congo, les actes de communication se réalisent, de façon préférentielle et parfois systématique, en français. On peut citer la création littéraire (roman, poésie, théâtre, nouvelles), les échanges aux plan professionnel, commercial, les informations à la radio, à la télévision, la presse écrite, le marketing, la publicité, l'enseignement, les comptes rendus des réunions du gouvernement ou des conseils des ministres, les discours religieux (chez les catholiques, les protestants, les kimbanguistes, les salutistes et les églises dites de réveil), la musique, etc. Dans de nombreuses familles, le français est devenu la langue maternelle. Les Congolais considèrent que la langue française est un outil qui permet à chacun d'exprimer et d'affirmer son identité, son moi profond, ses sentiments, sa subjectivité. La langue française est donc porteuse de culture et de civilisation (référence à la création littéraire). II apparaît que les usagers du français au Congo ne sont plus des "consommateurs passifs" de la langue française dite "langue de l'autre". En effet, le caractère multilingue d'expression orale du Congo, a donné naissance à un "hétérolinguisme" dans l'usage du français. Les locuteurs, les scripteurs et les écrivains créent des styles, des langages qui s'écartent plus ou moins des canons esthétiques discursifs hexagonaux. Ce qui peut être considéré ailleurs comme déviance ou transgression est vu ici comme particularisme et/ou forme d'appropriation de la langue. Le but de ce colloque qui s'est déroulé les 18 et 19 mars 2011 à l'université Marien Ngouabi de Brazzaville était de jeter des regards croisés sur les pratiques, l'usage de la langue française au Congo, pour en comprendre la singularité et le fonctionnement. Observatoire de la langue française au Congo, OLF Département de langue et littérature françaises, LLF Faculté des lettres et des sciences humaines, FLSH Université Marien Ngouabi, UMNG, Brazzaville, Congo.

Résumé : Mama Reine vit une existence paisible dans sa ferme où elle prend soin des chevaux que sa voisine Lorena lui a confiés. Elle développe avec eux un lien très fort et découvre leurs aptitudes insoupçonnées. Les jours s'écoulent dans la douceur et l'harmonie, lorsqu'elle est terrassée par un AVC. Julien, Rose et Jojo, qu'elle a accueillis et élevés lorsqu'ils étaient petits, se précipitent à son chevet. Le commercial désabusé, l'amoureuse optimiste et le hippie bouddhiste se retrouvent et décident de tout faire pour permettre à leur nourrice de revenir chez elle. Ce retour aux sources et le contact avec ces chevaux extraordinaires va permettre à chacun de réenchanter son existence. Les vertus de la joie, de la bienveillance, les bienfaits de la nature et particulièrement des chevaux, tous les ingrédients sont réunis pour faire de ce roman, tendre et plein d'humour, un conte merveilleux très inspirant.

Depuis les années 1970, la molécule d'ADN était considérée comme l'unique support de l'hérédité, mais ce cadre conceptuel est peut-être devenu trop étroit. Car depuis que les chercheurs étudient les mécanismes moléculaires qui modulent l'expression du patrimoine génétique en fonction du contexte, ils vont de surprise en surprise. Ainsi, notre environnement au sens large, nos comportements entre autres provoquent de façon pérenne des modifications "épigénétiques". Des modifications aux répercussions sociétales potentiellement considérables...