Gestion financière

Sur la base de quelles dynamiques se construit le développement économique territorial? Quels systèmes d'acteurs et quelles formes de mobilisation en conditionnent l'ancrage et la réussite ? Comment penser les rapports entre firmes et territoires ? Ces questions ont initié et animé la réflexion qui est au fondement de cet ouvrage. Les réponses qu'elles appellent ont conduit en toute logique à une véritable confrontation interdisciplinaire, appliquée à l'analyse de transformations économiques dans des contextes territoriaux diversifiés, en particulier au sein de systèmes industriels locaux. Cette réflexion collective associe principalement politistes et économistes. Dans la ligne de la " nouvelle sociologie économique " et de l'approche en termes de " régime territorial ", sont ici privilégiées l'analyse, théorique et empirique, des conditions culturelles et institutionnelles de la construction des normes ainsi que l'analyse du travail politique qui est à l'?uvre dans tout processus de développement économique territorial.

Faire l'histoire de la contraception et de l'avortement en France, de 1956 à 1979, c'est faire l'histoire de l'un des changements majeurs du second XXe siècle. En un peu moins de vingt-cinq ans, l'interdit est remplacé par une nouvelle liberté de procréer, encadrée mais réelle, fondée sur ridée que les couples et surtout les femmes sont responsables de leur propre fécondité. Le slogan féministe des années 1970, " un enfant si je veux, quand je veux ", semble devenu une réalité. Pour autant, ce changement ne va pas de soi. Le résultat final, avec ses avancées et ses limites, ne doit pas faire oublier l'ensemble des controverses, des résistances, des compromis qui le construisent. Le parti pris de l'auteur est de replacer les actrices et acteurs au coeur du changement, celles et ceux qui luttent comme celles et ceux qui font la loi. L'ouvrage traite du Mouvement français pour le planning familial, du Mouvement de libération des femmes, du Mouvement pour la liberté de la contraception et de l'avortement, mais aussi de certaines figures politiques qui ont porté la réforme législative comme Lucien Neuwirth et Simone Veil. S'intéressant à la fois aux mobilisations, à l'écho médiatique et au changement législatif, il apporte un regard neuf à l'intersection entre histoire politique, histoire culturelle et histoire du genre.

Les synodes traduisent et alimentent une transformation en profondeur de l'Eglise catholique, à la fois dans son organisation interne et dans ses rapports au système social et politique. Dans un contexte de forte diminution du nombre des prêtres et de crise du modèle pastoral issu des mouvements d'Action catholique " spécialisée ", ils représentent une forme nouvelle de réflexion et de mobilisation des acteurs religieux. Considérés du point de vue des rapports de pouvoir, ils constituent également une modalité nouvelle de confrontation entre une autorité épiscopale seule dotée du pouvoir législatif et une assemblée synodale en grande partie issue de procédures électives. La pause - provisoire ? - que connaît aujourd'hui ce courant est propice à l'établissement d'un premier bilan. Les approches et les interprétations (venant de sociologues, de politologues, de théologiens, de canonistes, de responsables de synodes) sont inévitablement différentes. Les enjeux de ce dossier sont, pour une large part, ceux de toute organisation en cours de transformation. Sur un point au moins, ces analyses se rencontrent : les synodes doivent être analysés non seulement dans leurs résultats et leurs décisions finales mais aussi et surtout dans leurs conditions d'émergence et de développement.

La Beauce n'a pas fini d'intriguer les observateurs. Malgré la modestie de son périmètre, sa marginalité et la faiblesse de ses ressources, elle est le cadre d'une industrialisation d'une ampleur pratiquement inégalée. Comment cette région tenue pour traditionnelle sur les plans culturel, religieux et politique peut-elle faire figure de "petit Japon"? Par quel processus les "jarrets noirs" sont-ils passés de l'échoppe à la grande entreprise? Pourquoi les Beaucerons sont-ils aujourd'hui si nombreux à revêtir l'habit de l'entrepreneur individuel dans une région pétrie d'identité communautaire? Jacques Palard a tenu à venir regarder de près cette énigme. Dans cet ouvrage, il élucide la question de l'indiscutable réussite économique de la Beauce. Il démonte les mécanismes sociohistoriques qui rendent compte de la faculté qu'ont les Beaucerons d'échafauder, à partir de peu, un système complexe, fascinant et productif. Par-delà l'incontestable dynamisme des acteurs politiques, économiques et éducatifs, ce sont les valeurs culturelles et les liens sociaux - "tricotés serrés" - qui permettent qu'une alchimie originale opère. Ce succès fait de l'enracinement territorial l'un des moteurs essentiels de l'innovation technologique et organisationnelle de la Beauce.