Mongo Beti romancier et l'église catholique romaine

L'abondante production littéraire et intellectuelle de Mongo Beti peut amener tout lecteur curieux à rechercher, à travers les différents genres dans lesquels cet auteur se sera investi, ce qui y est récurrent en termes de forme et de contenu. C'est dans cette perspective que s'inscrit la présente étude dont la question principale est de savoir pourquoi, comme en 1974 et 1979, et alors même que les derniers essais politiques de cet écrivain n'avaient été ni saisis ni interdits de façon formelle à l'instar de Main basse sur le Cameroun, ses oeuvres de fiction parues entre 1980 et 2000 ont continué à reproduire les idées déjà exprimées dans les essais, interviews, lettres ouvertes et autres articles de revue et de journaux d'informations générales. Qu'est-ce qui justifie cette propension de Mongo Beti à ce que d'aucuns pourraient considérer, à tort ou à raison, comme du radotage ? Fondée à la fois sur l'analyse de contenu et le phénomène de l'intertextualité interne, cette étude comparative tente non seulement d'inventorier les principaux thèmes des essais et textes assimilés, et de mettre en évidence ce que les essais politiques et les romans de Mongo Beti ont en partage, mais aussi, et surtout de montrer comment la thématique développée dans les essais est réécrite dans les romans.

Cet ouvrage présente des thèmes qui interpellent toute personne désireuse de comprendre la complexité de l'univers bantou. Il examine le monde des Evondo, clan majeur batsenga, Beti authentiques, à travers ses croyances, ses traditions et ses rites dont la plupart ne sont plus pratiqués de nos jours. Pour les personnes qui s'intéressent au phénomène linguistique, cet essai contient également un lexique quadrilingue : français-tiki (batsenga-ati)-kóló (ewondo)-anglais, agrémenté d'un petit guide de conversation. Une étude telle que celle-ci ne serait pas complète sans une liste de patronymes beti et leurs significations d'un côté, et des informations généalogiques de familles batsenga couvrant une vingtaine de générations, de l'autre.

L'éducation à la prévention du sida a fait son entrée dans les classes de sciences du secondaire au Gabon par décret gouvernemental. Du jour au lendemain, les enseignantes et enseignants ont dû prendre en charge cette question qui, comme toutes les questions socialement vives et les 'éducations à', implique de ne pas s'en tenir au seul regard disciplinaire. Qu'en est-il ? Comment se sont-ils appropriés cette nouvelle réalité éducative ? Prenant appui sur l'interactionnisme symbolique et sur la problématique du rapport au savoir, l'auteure a exploré, via des entrevues collectives, les points de vue de 20 enseignantes et enseignants sur le sujet. Il en ressort que, loin de se confiner à leur seule identité disciplinaire, ces derniers adoptent des postures diverses qui leur permettent de composer avec les contraintes institutionnelles (contenus prescrits, temps d'enseignement, etc.), tout en tenant compte des connaissances du milieu local (coutumes, pratiques sociales) et des situations de vie des jeunes (pauvreté, domination masculine, prostitution, etc.). Toutefois, au regard de l'urgence de la situation, les approches d'enseignement adoptées ont tendance à émouvoir les élèves, voire à les bouleverser, plutôt qu'à les amener à développer un rapport critique à l'égard des conceptions et des pratiques sociales ambiantes de même que des compétences de vie pour agir sur celles-ci.

Cette étude raconte spécifiquement l'histoire des Evondo, clan majeur chez les Batsenga (Beti) et comble leur désir de connaître leur passé. Elle s'inscrit dans la mouvance de la philosophie du Sankofa, concept symbolisant la quête de la connaissance basée sur un examen critique, patient et intelligent du passé, pour garantir un meilleur avenir. Cet essai basé sur des enquêtes rigoureuses, bien que n'étant pas une reconstitution du passé, est important dans la mesure où il constitue un ouvrage d'envergure consacré à l'histoire des Batsenga en particulier. Ce travail représente en outre un microcosme du monde beti. Contenant des arbres généalogiques de familles beti couvrant une période de plusieurs siècles, il sera d'un grand intérêt pour ceux qui veulent approfondir leurs connaissances de l'univers des Beti et des peuples africains en général.