La chair est triste hélas

Résumé : Ce guide est le premier à dévoiler les secrets et les techniques des tournages de films porno. De plus en plus nombreuses sont les personnes à posséder une caméra numérique et à la manier sans difficulté : pourquoi ne pas l'utiliser afin de pimenter ses ébats et d'ajouter un peu de fantaisie dans son couple ? Seuls ou entre amis consentants, les apprentis réalisateurs apprendront grâce à cet ouvrage les méthodes des professionnels du X. Ovidie révèle en effet ici tous les trucs, les détails techniques, les positions, les scénarios, les recettes et les combines qu'elle a elle-même expérimentés.

Dans ce deuxième volet de son travail avec Hugo, Ovidie se donne sans retenue à ses différents partenaires. Un ouvrage délibérément porno et artistique! Format: 165X230 ? cartonné - 274 photos couleurs ? 176 pages

Hardeur, hardeuse" : le mot ne devrait pas tarder à entrer dans le dictionnaire. Il désigne les travailleurs du sexe qui officient dans le cinéma pornographique. Fière de l'être, Ovidie est une jeune "hardeuse" ; par choix, annonce-t-elle, puisqu'elle n'a pas connu la misère financière ou affective et qu'elle ne se considère pas comme une "nymphomane furieuse". À 21 ans, elle a déjà tourné dans près de quarante films et s'est essayée à deux réalisations. Avec HPG qui sort L'Autobiographie d'un hardeur et Raffaëla Anderson qui a signé Hard, on constate dans le milieu du X un vent de libéralisation et de contestation. Le territoire du porno qui était confiné dans le privé et le caché tient désormais à s'afficher publiquement. Mieux, le porno revendique un droit à la reconnaissance, s'achète une vertu. Contre l'idée que le porno pervertit les m?urs et souille les âmes, la voix d'Ovide veut faire entendre que le porno est un moyen d'avoir "une image aussi positive et aussi forte de son propre corps et de son propre sexe". Ce Porno manifesto n'est pas un éloge libertaire du cul, c'est davantage un essai ? pas toujours très convaincant, il faut bien l'avouer ? de penser le sexe autrement. Ovidie applique le raisonnement marxiste à la cause du sexe : il ne faut pas changer le monde mais son rapport au monde, il ne faut pas changer le sexe mais son rapport au sexe. Et Ovidie de prôner une nouvelle culture du "féminisme pro-sexe" qui s'inscrit dans la lignée d'un nouveau militantisme en rupture complète avec l'ancien féminisme qui se positionnait, selon elle, "en gendarme, garant des bonnes m?urs et de l'idéologie dominante". Plus que jamais, ces individus, hommes ou femmes, revendiquent le droit de disposer de leur corps comme ils l'entendent. Et tant pis pour la morale publique. Ainsi, on apprendra que prendre la pilule, c'est déresponsabiliser les hommes mais que "le fist-fucking peut être un acte très doux intégré dans le rapport amoureux". Si c'est Ovidie qui le dit... --Denis Gombert

Résumé : En dix ans, l'humanité a regardé l'équivalent de 1,2 million d'années de vidéos pornographiques. 95 % de cette consommation passent par des sites de streaming gratuits détenus par des compagnies offshore aux pratiques obscures. Jamais l'accès au porno n'aura été aussi facile des millions de contenus piratés sont à disposition de façon permanente, sans restriction d'âge, sans aucune forme de contrôle quant à la violence des contenus diffusés. La gratuité combinée à l'immédiateté du streaming fait de ces sites un moyen prisé pour accéder aux images explicites, tant par les adultes que... par les mineurs. C'est pourquoi nous devons nous réapproprier le sujet, sans panique morale ni désir de censure, mais sans minimiser non plus l'influence de la porn culture. Il est temps pour nous tous d'en comprendre les rouages, de connaître ses moyens de diffusion, de la décoder et d'en évaluer l'impact sur notre rapport au corps et à l'Autre.